у є такою, оскільки шаман (точніше шаманка) - священик, кут - ритуал, а всі віруючі в шаманізм - громада.
Висновок
А до речі, в чому полягають особистісні відмінності?
Відмінності полягають у наявності у кожного особливих шляхів, доріг, Шаманський тунелів - переходів, асоціацій - ось ми і прийшли до одного з варіантів визначення шаманізму - це система знань, метою якої є
Об'єднання свідомостей, усунення помилок самості. Тим самим, якщо шаманізм спрямований на Об'єднання, то це означає, що це не просто заняття одинаків, а повноцінне релігійний напрям.
Тоді формулюємо визначення: Шаманізм - природна релігія, заснована на практичних знаннях, спрямована на Об'єднання свідомостей.
Що дає ця релігія - Можливість переконатися кожній людині в її істинності, без нав'язуваних догм і насильницьких прийнятті умовностей.
- не дає право експлуатувати ні чиї свідомості
- врівноважує всіх і кожного з миром, усуває питання і сумніви, тому що перевіряємо при бажанні кожним.
- прибирає страх, сумніви, почуття несправедливості. в той же самий час, Шаманізм робить сильним і незалежним кожної людини окремо, тобто робить його особистістю недоторканною і захищеною в усякому разі в області його усвідомлення.
У шаманізму велике майбутнє, у всякому разі, завжди зустрічаються люди, які здатні своїми мізками дійти до суті світобудови.
PS: релігія - тут - спосіб культурного перетворення свідомостей.
Список літератури
1. М.Б. Кенін-Лопсан: Дихання чорного неба. Міфологічне спадщина тувинської шаманства 2008 - 192с
2. Новік Є. С. Обряд і фольклор у сибірському шаманизме. - М.: Сх. літ., 2004. p> 3. Торчинов Є. А. Шаманізм// Релігії світу: Досвід позамежного. - СПб.: Азбука-классика, 2005. C. 115-150. p> 4. Хаккарайнен М. В. Трансформація традиційного знання: шаманізм без шаманів// Сенси міфу: міфологія в історії та культурі. - СПб.: Санкт-Петербурзьке філософське товариство, 2001. С. 116-121. p> 5. Шаманізм і ранні релігійні уявлення/відп. ред. Д. А. Функ. - М.: Інститут етнології та антропології РАН, 1995. p> 6. Шаманізм народів Сибіру. Етнографічні матеріали XVIII - XX ст. - СПб.: СПбГУ, 2006. p> 7. Еліаде М. Шаманізм: архаїчні техніки екстазу. - Київ: Софія, 2000. br/>
