ми формами його реалізації, що стали тепер неможливими. Задум при цьому як би втрачає свою В«тілесністьВ», набуває все більш узагальнений і в той же час все більш сутнісний вигляд, наближаючись в межі до ідеальної цінності життя. Друге, в якомусь сенсі протилежне, напрямок дій переживання полягає в пошуку серед збережених життєвих можливостей інших потенційних втілень задуму, причому цей пошук почасти полегшується зростанням узагальненості життєвого задуму. Якщо виявлені в ході пошуку форми реалізації оцінюються збереженої ціннісної ідеєю позитивно, відбувається формування нового задуму життя. Далі здійснюється поступове змикання задуму з чуттєво-практичними формами, точніше В«пророщуванняВ» його в конкретній матеріальності життя. p align="justify"> Все це переживання, спрямоване на породження нового життєвого задуму, тим не менш не знищує старого задуму життя, що став тепер неможливим. Нове не заміщає тут старе, а продовжує його справу; старий зміст життя зберігається силою творчого переживання, причому зберігається не в формі мертвого, бездіяльне минулого, а у формі живої і триваючої в новому історії життя особистості. p align="justify"> Другий підтип творчого переживання має місце, коли задум життя виявляється заснованим на помилкових цінностях і дискредитується разом з ними самим досвідом свого здійснення. Завдання творчого переживання полягає, по-перше, в знаходженні нової ціннісної системи, здатної лягти в основу нового осмисленого життєвого задуму (у цій своїй частині творче переживання співпадає з ціннісним), по-друге, в такому її освоєнні і додатку до власної індивідуальності, яке дозволило б надати сенс історії свого життя і знайти в цій ціннісній системі ідеал самого себе, по-третє, в реальному чуттєво - практичному викоріненні зараженості душевного організму отмирающими лжецінностей (і відповідними мотивами, установками, бажаннями і пр.) і одночасно в чуттєво-практичному ж затвердження та втіленні вистражданого ідеалу.
Третій підтип ціннісного переживання пов'язаний з вищими ступенями ціннісного розвитку особистості. Життєвий криза створюється руйнуванням або загрозою руйнування ціннісного цілого, частиною якого особистість себе мислить. Людина бачить, що це ціле знищується силами ворожої йому реальності. Оскільки мова йде про повноцінне суб'єкті складною і важкою життя, то ясно, що він не просто бачить це знищення, а не може не бачити його, не може гедоністично заперечувати реальність. Але, з іншого боку, для нього також неможливо і відмовитися від ціннісного цілого, зрадити його, поступитися своєю В«переконаністю. Розсудливе розгляд ситуації визнає її принципово безвихідною. p align="justify"> У чому ж полягає В«стратегіяВ» творчого переживання? Воно, як і ціннісне, в першу чергу ставить питання про В«довіруВ» до реальності, про те, чи вважати розум джерелом справжньої і єдиною правди про дійсності і чи приймати фактично дану в даний момент реальність за повноправне вираження всієї дійс...
