і. За останні роки ставлення до публічної власності різко змінилося. Публічна власність, перетворена на "радянський період" у власність державного бюрократичного апарату, дала привід для розповсюдження міфу про неефективність державної власності взагалі і руйнування не тільки її тотальної монополії, але і самої державної власності. Початок формування в країні ринкової економіки спричинило за собою зниження ролі державної власності, колись має беззастережне визнання пріоритетності та універсальності. Державне майно стали визнавати "нічийним" і марним, почалася його розпродаж. Але об'єктивні тенденції невблаганні і зараз знову посилюється вплив держави на економіку, на формування її реального сектора. У зв'язку з цим важливість означеного в цьому параграфі питання обумовлена, насамперед, тим, що використання публічної власності в національних інтересах і ефективне управління нею дозволять зміцнити нашу економіку. p align="justify"> Тут, вважаємо за необхідне, ще раз слідом за іншими дослідниками зупинитися на визначенні поняття В«власністьВ» і його історичного розвитку.
Власність, як економічна категорія з'явилася разом з людським суспільством, і її розвиток пройшло тривалий історичний шлях. Одним з істотних історичних етапів стало філософське вчення про власність Г. Гегеля, який розглядав людину як особистість в нерозривному зв'язку з належної йому від народження В«власністюВ», що не підлягає відторгненню. Він вважав, що В«власністьВ» будь-якої людини, громадянина служить передумовою його свободи, розвитку здібностей, а суспільне відношення власності утворює економічну основу для свободи і права і безпосередньо формує феномен особистості: В«лише у власності особа виступає як розумВ». p align="justify"> Значним історичним етапом у розвитку економічних уявлень про власності стало економічне вчення К. Маркса та його послідовників. Так, К. Маркс категорично заперечував тотожність власності поняттям В«річВ» і В«майноВ» і пропонував розглядати власність як ставлення певних осіб до речі, майну (речам), матеріальних благ як до своїх, як до належним їм, і відповідно відношення всіх інших осіб до зазначених речі, майну (речам), матеріальних благ як до чужих, що не належить їм.
Грунтуючись на історичному досвіді, можна укласти, що одним з основних джерел появи речі, майна, (речей), матеріальних благ, необхідних для існування людини в суспільстві, завжди було суспільне виробництво, в основі якого лежали ставлення власності, а також поділ і відокремлення праці. К. Маркс з цього приводу зауважував, що В«ні про яке виробництві, а стало бути, ні про яке суспільстві, не може бути й мови там, де не існує ніякої форми власностіВ». p align="justify"> Виникаючі економічні відносини були нерозривно пов'язані з присвоєнням речі, майна (речей), матеріальних благ одними суб'єктами і відчуженням відповідної речі, майна (речей), матеріальних благ у інших, так що в цьому плані В«привласненн...
