еволод Юрійович вчинив інакше: зодчі оббудувати старий храм широкими галереями, уклавши його на величезний кам'яний футляр. Стіни Андріївського собору частково розібрали, перетворивши їх на стовпи нової будівлі, а над галереями звели ще чотири глави. Таким чином, собор став п'ятиглавим і як би ступінчастим: вище галерей, що служили усипальницею володимирських князів і єпископів, було видно склепіння центральної частини, над бічними банями панувала центральна могутня голова. Якщо собор Андрія височів над урвищем берега Клязьми як прекрасне бачення, то собор Всеволода нагадував могутній уступ гори. Він немов збирав навколо себе зростаючий місто, вінчав його собою і осіняв заступництвом Богородиці. p align="justify"> Поблизу Успенського собору князь влаштував новий князівський двір, де вирішив поставити храм на честь свого покровителя Святого Дмитра Солунського, тому що Всеволод носив християнське ім'я Дмитро. З далекої Солуні, візантійського міста Фессалоніки, принесли дошку від труни цього святого воїна, ревного захисника свого граду. На цій дошці написали храмову ікону Дмитрівського собору (напередодні Куликовської битви Дмитро Донський переніс святиню в Успенський собор Московського Кремля). p align="justify"> Придворний храм Всеволода не так стрункий, як церкви Андрія Боголюбського, але й не так приосадкуватий, як храми його батька: він здається золотою серединою між ними. Спочатку його обходили урочисті галереї, а біля західного фасаду височіли дві могутні сходові вежі (на жаль, малознаючі реставратори за часів Миколи I прийняли їх за більш пізні споруди і розібрали). А ось за багатством різьбленого оздоблення він перевершує все, що будувалося до нього не тільки у Володимирському князівстві, але, мабуть, і у всій Русі. Вся верхня частина стін храму, починаючи з став обов'язковим для володимиро-суздальського зодчества аркатурно-колончатого пояса, покрита різноманітної різьбленням. Її можна розглядати годинами як своєрідну енциклопедію: ангели, птахи, звірі, фантастичні істоти і рослини суцільно покривають стіни між багатошаровими лопатками. Під арочками колончатого пояса стоять численні святі, а в полях закомар розташовані сюжетні сцени. Тут теж знайшлося місце для сюжету В«Вознесіння Олександра МакедонськогоВ», а на іншому фасаді з'явився - зовсім несподівано для російської традиції - портрет самого Всеволода з синами; новонародженого сина князь тримає на руках. Вибір цих сюжетів продиктований призначенням собору - княжого домового храму, а також бажанням возвеличити його могутнього замовника. p align="justify"> Набагато менш зрозуміла тематика сюжетів багатою кам'яного різьблення. Видатний дослідник володимиро-суздальського зодчества Н.Н.Воронин підрахував, що різні звірі на різьбі храму зображені двісті сорок три рази, птиці - близько двохсот п'ятдесяти разів, а леви сто двадцять п'ять разів. З ними сусідять півпостаті святих і вершники, а панує над усім тричі повторена (на різних фасадах) поста...
