ть біблійного песнопевца. Може бути, майстри хотіли зобразити весь існуючий світ, всі живі творіння слухаються до Божественного слову? В«Всяке дихання та хвалить ГосподаВ» - так сказано в одному з псалмів Давида. А може, їх надихнув описаний у Біблії образ Соломонового храму, який вважався неперевершеною вершиною зодчества всіх часів? p align="justify"> ГЕОРГІЇВСЬКИЙ СОБОР У Юр'єв-Польському
Іншим шедевром білокам'яного зодчества є Георгіївський собор в Юр'єв-Польському. Його побудував син Всеволода Святослав - той, який зображений на руках у батька на рельєфі Дмитрівського собору. На жаль, верхня частина величного храму в XV ст. звалилася і була складена заново московським купцем і будівельником Василем Єрмолін. Напевно, катастрофа сталася через складної конструкції верху споруди: барабан її глави стояло не прямо на склепіннях, а на викладених над склепінням високих арках. Від цього церква здавалася ще вище, а всередині все її простір немов збиралося вгору, до світлоносного куполу. Цю вдалу знахідку володимирських зодчих пізніше перейняли московські майстри. p align="justify"> Треба віддати Єрмоліно належне: він сумлінно намагався підібрати камені в колишньому порядку, але завдання було майже нездійсненною. Адже різьба суцільно покривала Георгіївський собор, і рахунок сюжетів йшов навіть не на сотні, а на тисячі! Тому він і виглядає тепер грандіозної кам'яної загадкою. Різьблення Георгіївського собору двуплановая: зображення, виконані в високому рельєфі, розміщені на тлі плоского килимового візерунка з рослинних завитків. Навіть колончатий поясок поглинула стихія орнаменту - він немов потонув в стіні і покрився витонченими орнаментальними візерунками. Поєднання низького рельєфу з високим виробляє дивовижне враження, ніби різьба виступає, прямо на очах виходить назовні з гладкої поверхні стіни. Якщо в церкві Юрія Долгорукого в Кідекші майстер явно В«прикладавВ» різьблені деталі до тіла храму, то тут вони ніби взагалі не висічені людськими руками, а породжені самим каменем. p align="justify"> Із заходу на вхідного дивився різьблений деисус, а північний фасад охороняли святі покровителі володимирській князівської династії. В образі воїна над північним притвором вчені бачать Святого Георгія - святого, який носив те ж ім'я, що й засновник династії Юрій (Георгій) Долгорукий. У різьбу включені численні біблійні сцени, які мали оберігати від нещасть: вже знайомі по володимирському Успенському собору В«Три отроки в пещі вогненноїВ», В«Данило в рові леваВ» і «ѳм сплячих отроківВ». Очевидно, головна ідея, втілена в різьбленому вбранні собору, - це охорона, Божественна захист князівства. p align="justify"> жаль, святим не вдалося врятувати Русь від монгольських полчищ. Володимирський князь поліг у битві на річці Сіті всього через чотири роки після того, як був побудований собор в Юр'єв-Польському. Однак самобутнє володимиро-суздальського зодчества не загинуло: подібно семи отроків Ефеськ...
