782 році, серби потім виступають на стороні франків, допомагаючи їм в воїнів з Баварією і племенами лютечей. Але остаточної покори цих племен не вдалося домогтися навіть після військового походу в їхні землі Пепина в 806 році. У цьому ж році відбувся другий невдалий похід на землі чехо-моравських племен. (Перший похід був в 805 році, але також закінчився невдало).
Але, мабуть, найбільш напруженими були стосунки імперії Карла Великого з племенами лютечей (або «вільце» - вовки), які досить часто влаштовували грабіжницькі походи на землі франків і сусідніх слов'янських племен (у тому числі і ободритов , що були союзниками франків). Все це призводить до того що в 789 році Карлом Великим організовує військовий похід проти лютечей. У цій війні на боці франків виступали також війська саксів, фризів, ободрітов і лужицьких сербів. У результаті походу, столиця лютечей була взята а князь Вільча Драгово визнав васальну залежність від франкської корони. Але також відомий факт про союз лютечей з датчанами, які в 808 році під проводом конунга Готфріда, роблять набіг на Нордальбінгіі, заселену до того часу ободрітамі. На допомогу останнім був відправлений Карл Юний. Цей набіг, знаменував собою нову віху - поява на сцені вікінгів, які протягом усього 9 століття погрожували північних кордонів імперії. Це змусило Карло Великого започаткувати Датської марці, що захищає північні кордони держави франків.
Проте, остаточного підпорядкування слов'янських племен Карл Великий так і не домігся. Стає ясно, що франкская імперія більше не в силах продовжувати завойовницьку політику розширюючи свої володіння на схід. Був створений, як продовження Саксонського кордону, Сербська рубіж, що захищає східні кордони імперії.
Щодо того, чому Карл Великий не проводив на землях слов'ян характерною для нього політики повного підпорядкування (створення єдиної імперської адміністрації, насильницька християнізація язичників), Левандовський висловлює думку що пов'язано це було в першу чергу з тим що Карл Великий будував «виключно на основі романо-німецької єдності». На наш погляд це не так, по-перше, землі слов'ян ніколи не входили до складу імперії (за винятком номінального васалітету), по-друге, як уже було сказано, перед Карлом Великим дійсно стояла проблема неможливості подальшого розширення територіальних рамок держави, і самим головним було питання про підтримання впливу вже на завойованих територіях. Говорячи про насильницьку християнізації, знову ж, імперії не могла витримати ще однієї запеклої війни, яка безумовно почалася б, якби у слов'ян-язичників спробували насадити християнство. До того ж явним виключенням є слов'янська держава Карінтія, яка хоч і була включена опосередковано.
Сам процес християнізації слов'ян почався ще в 7 столітті. Тут спостерігається дві основні гілки християнізації - східна (за допомогою візантійських місіонерів) і західне (через римську церкву). Так серби приймають християнство під тиском візантійського імператора Іраклія (перша половина 7 століття).
Поширення християнства серед слов'ян було ускладнень тим, що тут завдяки міцній соціально-культурної спільності існував так звані «культовий патріотизм». Стійкість язичницьких культів, велика роль жерців і культових споруд в культурному і політичному житті були важкою перешкодою для християнських місій.
Проте, мабуть у племінн...
