укна в колір сюртука. Часто носили штани в дрібну клітинку або в смужку. Зустрічалися також шаровари з плису з невеликим ворсом. Плисові шаровари любили носити прикажчики і молоді купці.
На зміну старому консервативному купецтву поступово прийшло покоління повністю європеїзовані. Ці купці стали носити сюртуки з темного сукна, брюки навипуск, модні жилети, сорочки, краватки. До початку XX в. різниця в сукні між старшими і молодшими поколіннями купців кілька згладилася. Каптани, поддевки, довгополі сюртуки стали замінюватися піджаками, короткими сюртуками, фраками. Звичай носити з віком традиційний купецький костюм як більш солідний йде, але і мундирних плаття, одягнене без крайньої необхідності, вважалося поганим тоном.
У середині XIX ст. городяни, що володіють певним рівнем добробуту, починають віддавати перевагу традиційній верхньому одязі зимовий або демісезонне пальто європейського покрою. Зазвичай пальто з вовняних тканин були стьобаними на ваті або підбиті хутром.
Особливу роль одяг грала в житті студентства та «освіченої» молоді другої половини XIX ст.
Інтелігенція бачила свій моральний борг в освіті народу, служінні йому. На знак солідарності з селянством в ужиток інтелігенції вводилися ситцеві або полотняні сорочки-косоворотки з вузьким поясом, штани, заправлені в чоботи, поддевки та ін.
У період між тисяча вісімсот шістьдесят один і 1 885 рр., коли формений одяг для вищих навчальних закладів була скасована, костюм революційно налаштованих студентів, склали широкополі чорні капелюхи, блузи або темні косоворотки під піджаком і пледи на плечах. Цей костюм став способом протесту проти жорсткої дисципліни і заборон миколаївського часу, проте пледи - символи свободи і незалежності допомагали також зігрітися в холодні зими, оскільки верхній одяг була серйозною проблемою для малозабезпеченого молодої людини.
Дворяни-інтелігенти одягалися по моді, але просто і добротно, відповідно до достатком, користуючись послугами московських магазинів або купуючи товари за кордоном. Середні і бідні верстви інтелігенції одягалися скромніше, лише в найзагальнішому вигляді відображаючи зразки «високої» моди.
Простота в костюмі інтелігенції була пов'язана і з тим, що з кожним десятиліттям збільшувалася чисельність різночинців, які поєднали ремесла з творчою діяльністю. Бідність привчала до ощадливості і економії, прищеплювала навички переробки речей. Про це свідчать спогади письменників і художників цього часу. До приїзду в Москву освоїв кравецьке ремесло А.П. Чехов. Навичками шиття володів В.І. Суриков. Навички ремонту і самостійного виробництва речей були характерні для різночинної інтелігенції, тим більше що, поряд з тими, хто отримав офіційну освіту, в цьому середовищі з'явилося чимало селян-самоучок, які несли звички до простий і дешевому одязі.
Середні верстви Москви та інших міст, як правило, не мали можливостей постійно слідувати модним змінам. Часто доводилося задовольнятися тим, що одного разу вдалося дістати. Хоча середні шари в наслідування вищого суспільства орієнтувалися на модний європейський костюм, основна стратегія цього соціального шару - наслідування і копіювання стилю вищих класів. Звідси поняття «міщанський смак» - спроба не надто заможних городян дешевими засобами підробитися під буржуазну розкіш. Використовувалися будь-які способи придбання одягу, в тому числі походи на «толкучий ринок».
Чоловічий костюм робітника в кінці XIX ст. складався з ситцевій сорочки-косоворотки, надівається поверх штанів і підперезаної ременем або поясом, темних брюк, що заправляють у чоботи, жилета, піджака або сюртука. Все це шилося з покупних тканин фабричного виробництва. У робітників, які приїхали з провінцій, аж до початку XX ст. зберігалася звичка до селянському одязі - сорочка-косоворотки, штанів, заправленим в чоботи, сіряк, поддевках, Чуйко і сибірки.
Чоловічі сорочки були двох видів: європейського та російського (косоворотки) покрою. Сорочки європейського покрою шилися переважно з білих матеріалів. Вони були з відкладним або стоячим коміром. Починаючи з 1880 рр., Перевага отримали знімні коміри. Всі коміри накрахмалівалісь, мода на форму варіювалася від року до року і від сезону до сезону.
Майже всі представники освіченого суспільства носили сорочки європейського покрою. Серед крамарів і простолюду мали широке поширення косоворотки. У більшості своїй вони були білого кольору, але великою популярністю користувалися і червоні (кумачеві) косоворотки. Сорочки-косоворотки носили навипуск і підперізували або шовковим шнуром, або вузьким вовняним паском.
У роботі Е.В. Киреєвої вказується на те, що в моді були білі сорочки, але представники робочого середовища носили і кольор...
