спондентів визначають" благо" як добро, а 16% і 6% респондентів ототожнюють «благо» з корисністю і допомогою відповідно. Внаслідок цього ми можемо констатувати, що поняття «благо» трактуються розпливчасто, у зв'язку зі складністю його точного та об'єктивного визначення, тобто підтверджується існування суттєвої проблеми змішування понять «блага», «добра», «корисності», «добре», а також істотний суб'єктивізм в обмеженому пізнанні респондентів, про який говорилося вище в параграфі 1.1 першого розділу.
Борг: Поняття боргу, серед опитаних, ототожнюється з якоюсь обов'язком (52% - трохи більше половини) і відповідальністю (27% - трохи більше чверті). І хоча в першому випадку можна припустити якусь непозітівную етичну забарвлення, трохи більше чверті опитаних покладають на поняття боргу етичний відтінок відповідальності, що, як можна припустити, говорить про високі морально-етичні якості. Це припущення також підтверджує думку 10% респондентів про те, що «борг» - це якась моральна цінність, а також думка 4% респондентів про те, що «борг» - це добро. Однак викликає подив результати відповідей меншини респондентів. А саме тих, хто вважає, що «борг» - це грошова заборгованість (7%). Дана думка свідчить або про те, що респонденти тлумачили це поняття з життєвої-побутової точки зору, що не передбачалася в інструкції до анкети, або слабо розбиралися в даному морально-етичному понятті.
Несправедливість: Трактування поняття «несправедливості» досить широка і неоднозначна. Існують дві точки зору на визначення даної дефініції. Перша грунтується на цінностях суспільства, друга на цінностях особистості. Таким чином, з позицій суб'єктивізму «несправедливість» розуміють 47% (20%, 10%, 8%, 7%, 2%), а з точки зору суспільних цінностей 30% (24%, 6%), ще 23% вагалися з відповіддю. Все це ще раз підкреслює всю складність диференціації етичних підстав соціальної роботи.
Ласкаво: Поняття «добра» розуміється респондентами неоднозначно. Присутня якась особливе розуміння соціальними працівниками поняття «добра» через допомогу, співчуття (20%), любов (6%), справедливість (4%), що становить в загальній статистиці приблизно одну третину опитаних і є істотним феноменом. Особливе розуміння соціальними працівниками поняття «добра» виділяється на підставі відповідності результатів анкетування в контрольній групі (см.приложение 10) та зведеної статистики результатів анкетування. Також, підтверджується припущення про істотну плутанини в розумінні феномена «добра» - так 33% опитаних ототожнюють добро з благом, 20% за допомогою, 15% з чим то позитивним, 9% розуміють «добро» як протилежність зла. І лише 1% опитаних займає позицію стороннього спостерігача у своїх судженнях і вважають, що «добро» - це оцінна категорія.
3) виявлено ставлення соціальних працівників з точки зору етики до соціальної роботи, державній соціальній політиці:
Як і передбачалося, більшість респондентів (74%) зазначили, що соціальна робота це добро. 11% вважають, що соціальна робота не повинна розглядатися з точки зору добра і зла, що на наш погляд, не зовсім коректно тому виходячи з того, що «добро» і «зло» є моральними детермінантами будь-якої діяльності, та соціальної роботи, особливо, виводити соціальну роботу з під фундаментально-моральних орієнтирів було б не правильно. Існує також точка зору, яка становить 15% відповідей респондентів, про те що, соціальна робота - це зло. У цьому аспекті цікаво зіставити результати цих відповідей з результатами наступного питання. А саме: Кількість респондентів вважають, що соціальна робота в РФ становить 55%, а вважають, що соціальна робота взагалі - це добро становить 74%. Таким чином, ми можемо спостерігати зниження на 19%, від загального числа відповіли, точки зору про те, що соціальна робота - це добро. Одночасно з цим ми можемо констатувати збільшення точки зору про те, що соціальна робота - зло, більш ніж в 2 рази. З 15% до 38%. У цьому випадку ми можемо припустити якесь специфічне ставлення соціальних працівників до соціальної роботи в РФ. Суть даного відношення була з'ясована в аналізі наступних питань. Помітний істотний феномен в аналізі відповідей респондентів про платні послуги в соціальній роботі: Платні послуги вважаються трохи більше половиною респондентів злом. І лише 24% вважають, що платні послуги в соціальній роботі - це добро. 18% респондентів займають нейтральну позицію, яка полягає у визнанні того факту, що платні послуги в соціальній роботі - це вимушена міра. І лише 3% респондентів займають кілька радикальну позицію яка полягає в думці про те, що за блага потрібно платити. Наступна пара питань була пов'язана з визначенням думки респондентів про сутність добра і зла у професійній соціальній роботі. У результаті аналізу відповідей на дані питання можна помітити істотні тенденції:
Існує, цілком очевидна, точка зору про те, що «добро»...
