Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Курсовые обзорные » Норми шаріату про страхування

Реферат Норми шаріату про страхування





нтрактації.

Та'аун (Араб. - взаємодопомога, співробітництво, кооперація) - взаємодія між учасниками групи, пов'язаними договором або яким-небудь іншим зобов'язанням. Полягає у взаємному наданні фінансової та різних видів соціальної допомоги, забезпеченні покриття ризиків учасників. Іноді вживається у значенні ісламського страхування (як синонім див.: такафул).

Табарру ' (Араб. - дар, пожертвування, добровільний внесок) - зд.: Безповоротне надання коштів за обопільною згодою сторін договору. Концепція табарру '- основа договору такафул. Суть концепції в тому, що страхувальник зобов'язується надати благодійний внесок для збільшення добробуту членів умми, а також для забезпечення гарантією власних комерційних заходів.

Такафул (Араб. - взаємне надання гарантії один одному) - ісламський договір страхування. Система взаємного співробітництва та надання гарантії, заснована на принципах солідарності та взаємності, в рамках якої учасники договору забезпечують взаємну підтримку один одного в разі шкоди, заподіяної будь-якого з них (включаючи насамперед грошове відшкодування). Класичний договір, такафул володіє чотирма істотними елементами:

1) спеціальним механізмом обопільного поділу ризиків і надання взаємної гарантії;

2) умовами участі в договорі, де власники полісів - співвласники такафул-фондів;

3) умовами управління, що надають власникам полісів право участі в операціях і право контролю над рахунками;

4) умовами інвестування, що стосуються використання премій у не забороненої ісламом діяльності, а також умовами розподілу результатів фінансової діяльності між власниками полісів.

Фард (Араб. - обов'язкове, мн. Ч. фуруд). Вчинки і правила поведінки, які є, по суті, релігійними заповідями. Існують фард ал-'айн - обов'язкові для всіх правила і фард ал-кифайя - вчинки і дії, невиконання яких може бути пояснено людськими чинниками (хвороба, бідність).

Фатва (Араб. - роз'яснення, мн.ч. фатава, синоніми - футйа, ІФТА '; перс. І тур. фетва) - висновок богословів і правознавців, має метою роз'яснення і практичне застосування приписів шаріату або пояснення якого-небудь іншого питання з точки зору мусульманського права.

ал-Фікх (Араб. - глибоке розуміння, знання) - в різний час обсяг поняття В«фікхВ» був різний. У наст. час під фикхом розуміється ісламська доктрина про правила поведінки (юриспруденція), а також ісламський комплекс соціальних норм (тобто мусульманське право в широкому сенсі). Фікх - це таке знання, яке засноване не просто на засвоєнні всіх відомих джерел, а й на зусиллях, які потрібно докласти, щоб витягти міститься в них.

Халал (Араб. - вільне, несвязанное) - зд.: Дозволені або допускаються з точки зору шаріату дії, які стосуються категоріям Фард, Мандуб і мубах (див.).

Харам (Араб. - заборонене) - 1. Вчинки і дії, які є, з точки зору шаріату, забороненими. Визначення тих чи інших дій в якості харам під чому залежить від факіха-інтерпретатора. При цьому він повинен оперувати трьома ступенями (категоріями) заборонених вчинків: а) батіл - однозначно заборонені вчинки, пов'язані з порушенням закону і релігійних обов'язків, в) фасід - так звані порочні вчинки, наслідки яких можуть бути визнані дійсними, якщо допущені порушення будуть подолані (наприклад, привласнення чужої власності, яка потім викуповується у власника з його згодою), с) Сахіх - правильні за формою, але аморальні по суті вчинки (Наприклад, обман партнера по угоді за допомогою привнесення в текст договору слів і виразів, що роблять його недійсним).

2. У мусульманському сімейному праві - категорія осіб, шлюб з якими неможливий при будь-яких умов (всі прямі родичі по висхідній і низхідній лініях будь ступеня, а також по бічних - другого ступеня).

3. Заборонені з точки зору ісламу їжа і питво. Крім однозначно заборонених видів їжі (свинина, кров, м'ясо занепалих тварин), існує багато інших продуктів харчування, щодо яких думки мазхабов та окремих вчених розходяться (конина, м'ясо плазунів та ін.)

4. Заборони, накладені на азартні ігри та музику. Більшість вчених (за винятком деяких представників ханафитского і шафіїтського мазхабов) вважає всі азартні ігри однозначно забороненими (батіл). Відносно гри на музичних інструментах переважає думка, відносить її до категорії несхвалюваних вчинків (див.: макрух).

5. Сукупність заборон, які зобов'язані дотримуватися паломники, що прямують в хаджж.

Харім (Араб. - заборонене) - категорія земель навколо місць громадського користування, громадських будівель і споруд, релігійних об'єктів тощо, які не можна забудовувати і обробляти в інтересах забезпечення їх вільного використання усіма членами умми. Порушення меж таких земель розглядається в якості захоплення.

Хійал (Араб. - хитрість, виверт) - юридична виверт, за допомогою якої можна В«ОбійтиВ» деякі заборони шаріату,...


Назад | сторінка 25 з 26 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Система освіти в Росії з точки зору забезпечення національної безпеки
  • Реферат на тему: Юридичні факти та їх склад у сімейному праві. Поняття спорідненості і влас ...
  • Реферат на тему: Оцінка ефективності бізнесу з точки зору власника
  • Реферат на тему: Що таке життя з точки зору фізики
  • Реферат на тему: Порівняльний аналіз норм шаріату і російського громадянського права