авна стверджувалося, що чоловіча гомосексуальність була в стародавні часи принесена в країну з Китаю разом з іншими культурними запозиченнями. Згідно з однією легендою, гомосексуальність "Привіз" до Японії в дев'ятому столітті буддистський чернець Кукаи. Хоча з одностатевої любов'ю в Японії напевно були знайомі і до повернення Кукаи з його подорожі в Китай, точно так само, як були з нею знайомі в усіх відомих культурах, однак до десятого століття нашої ери свідчень про це дуже мало
1 . Але відомо, що, починаючи з тринадцятого століття, традиції одностатевого кохання міцно вкоренилися в японських буддистських монастирях. Формально релігійні розпорядження забороняли ченцям будь-яку сексуальну активність. Однак багато буддистські ченці вважали одностатеве зв'язок меншим гріхом порівняно з гетеросексуальним зносинами. Малося на увазі, що жінки - Істоти спочатку "нечисті", і, згідно конфуціанської вченню про Інь і Ян, занадто численні сексуальні контакти з жінками могли знизити духовну енергію ченця, а тому були вкрай небажані. Навпаки, гомосексуальна зносини не тягло за собою втрати життєво важливою чоловічої сутності Ян. Ні конфуціанство (теж завезене з Китаю), ні споконвічно японський синтоїзм НЕ засуджували одностатеві зв'язки, так що буддизм легко прийняв таку практику. Її вважали прийнятною віддушиною для монаших бажань
1 . Як бачимо, немає нічого дивного в тому, що саме буддистскому ченцеві приписують "занесення" гомосексуальність до Японії.
Гомосексуальні стосунки в буддистських монастирях Японії мали й педагогічну підгрунтя 2 . Як правило, в обмін на емоційну і фізичну близькість чернець брав на себе відповідальність за релігійну освіту і загальне благополуччя більш молодого служителя. У сексуальній практиці ченці воліли анальний зносини, причому старший партнер вибирав для себе активну роль. Юні ченці нерідко носили жіночий одяг, не нехтували косметикою і парфумами, робили відповідні зачіски. По всій видимості, основою подібної чернечого гомосексуальності все ж був, принаймні, частково, заборона на спілкування з жінками.
У чотирнадцятому столітті до одностатевого кохання долучилися воїни-самураї 1 . Як і в випадку з ченцями, такі зв'язки в середовищі самураїв були жорстко визначені віком партнерів, старший партнер при анальному зносинах точно так само привласнював виключно активну роль.
В кінці 16 століття Японія стала єдиною державою. Цей процес супроводжувався різким зростанням населення у великих японських містах і швидким розвитком буржуазії. З ростом нових класів виникли й нові традиції одностатевої любові. Тепер вони грунтувалися на комерційній перспективності чоловічої гомосексуальності. У той час тисячі японців переселялися з маленьких сілець в міста, і там знайомилися, може, вперше, з нормами сексуального спілкування між чоловіками - з тими нормами, які практикувалися правлячими класами....
