й не буде зруйнований неминучою смертю, яка чекає мене? "В» (Толстой, Л. Н., 1929, цит . по Ялому, І.). А. Камю, філософ-екзистенціаліст, в свій роботі В«Міф про СізіфаВ» висловлював думку, що єдиний воістину серйозний філософське питання - питання про самогубство, про те, чи варте життя праці бути прожитого. Він пише: В«Я бачив, як багато людей помирає тому, що життя для них більше не коштувала того, щоб жити. З цього я роблю висновок, що питання про сенс життя - самий нагальне В»(Камю, А.). p align="justify"> У своїй книзі В«Страждання від безглуздя життяВ» В. Франкл звертається до проблеми суїцидальної поведінки як крайнього ступеня вираженості переживання безглуздості. Він наводить дані статистики, які свідчать про те, що у американських студентів самогубство посідає друге місце серед основних причин смертності після дорожньо-транспортних пригод. Число суїцидальних спроб без летального результату в п'ятнадцять разів перевищує кількість закінчених самогубств. Університетом штату Айдахо було проведено опитування шістдесяти студентів, які намагалися покінчити з собою. Відповідаючи на запитання про мотиви цього вчинку, 85% опитаних заявили, що не бачили ніякого сенсу в своєму житті. Франкл звертає увагу на той факт, що в більшості своїй це були психічно і фізично здорові молоді люди, які жили в гарних умовах і не мали труднощів з задоволенням своїх життєвих потреб (Франкл, В., 1993). За даними ВООЗ (2003), зростання суїцидів серед людей до 45 років не залежить від рівня індустріалізації і багатства країни (цит. за Войцеху, В. Ф., 2008). p align="justify"> В. Франкл доходить висновку, що має бути якесь властивість, закладене в самій природі людини, котроє б В«виправдовувалоВ» їх прагнення покінчити з собою. Як вже згадувалася, з 1933 по 1937 рр.. він працював у кризовому стаціонарі, і за чотири роки прийняв більше трьох тисяч невдачливих суїцидентів. Перед ним стояло непросте завдання диференціальної діагностики, йому потрібно було прийняти рішення про те, чи пора виписувати суїцидентів із стаціонару, і від цього рішення могли залежати життя людей. Він знайшов рішення проблеми, задаючи людям питання В«Чому ж ні?В», Чому вони не хочуть більше покінчити з собою. Люди, як і раніше готові до самогубства, не могли сформулювати якийсь конкретний сенс залишатися в живих, не могли назвати причину для цього (Леонтьєв Д. А., 2005). p align="justify"> В. Франкл розглядає феномен самогубства з позицій концепції волі до змісту. Міркуючи про те, які причини можуть підштовхнути людину до того, щоб позбавити себе життя, він дотримується думки, що жодне самогубство не є виправданим. Франкл пояснює це тим, що воно унеможливлює реалізацію цінностей відносини - духовне зростання і набуття сенсу у своїх стражданнях. Адже кожна людина стикається у своєму житті з непереборними трагічними даностями існування і екзистенціальної обмеженістю: він терпить поразки, він страждає і повинен померти. На думку А. Ленглі, людина серйозно замислюється про...
