всі проблеми піддаються емпіричному рішенням. Сама практика - поняття значно ширше і ємне, ніж досвід, експеримент. p align="justify"> Активним членом Віденського гуртка був філософ, логік Р. Карнап (1891-1970). Йому належить ряд робіт неопозітівістского змісту: В«Логічний синтаксис мовиВ» (1934), В«Дослідження з семантикоюВ» (1942-1947), В«Значення і необхідністьВ» (1947), В«Введення в символічну логікуВ» (1954). Працював Віденському, Празькому університетах, після еміграції У США - у Каліфорнійському університеті. p align="justify"> Карнап як позитивіст заперечував загальнотеоретичну та методологічну функції філософії, наділяв ними логічні процедури науки, що використовують можливості математичної логіки. Обмежував досвід людськими відчуттями і уявленнями. Виступав з позицій конвенціоналізму (лат. convention - договір, угода), вважаючи, що поняття науки можуть бути довільно прийняті (або відкинуті) в результаті домовленості між вченими і фахівцями. p align="justify"> Концепція конвенціоналізму в тій чи іншій формі стала притаманною не тільки власне позитивістським теоріям, а й прагматизму, Операціоналізм (лат. operatio - дія). Останнє суб'єктивно-ідеалістичне протягом було засновано П Бріджменом - американським фізиком і філософом, лауреатом Нобелівської премії (1946), який у 30-ті рр.. співпрацював з ученими Віденського гуртка.
Карнап розглядав логіку науки в якості логічного синтаксису або формальної лексики наукових досліджень та з точки зору семантики, коли аналізується смислової мова науки. Семантичний підхід філософ використовував з метою построеніяедіной системи формальної логіки. Він займався також вивченням знакових систем (семіотика). p align="justify"> Проблеми логіки мови науки були предметом теоретичних пошуків і Л. Вітгенштейна (1889-1951). Будучи одним із засновників аналітичної філософії, яка покликана була вдосконалювати її понятійний апарат, він доводив необхідність відмови від філософських суджень, що носили загальнотеоретичний, світоглядний характер. До них ставилися і філософські універсалії, відомі з часів Платона. Закони, категорії філософії, навіть цілі її розділи, як етика і естетика, були відкинуті як умоглядні і беззмістовні. Усе це неопозітівістов уявлялося зайвим, непотрібним для розвитку сучасної науки. Його В«Логіко-філософський трактатВ» (1921) орієнтував на поступову трансформацію філософського знання в загальнонаукове ічастнонаучнимі, а категоріального апарату філософії - в мову препарованої математичної логіки. Інакше філософські категорії втрачають свій науковий сенс і статус. p align="justify"> У цьому плані Вітгенштейн, розвиваючи концепцію логічного атомізму , висунуту в роботах 1914-1918 рр.. Б. Расселом, стверджував, що світ є сукупність атомарних фактів, не пов'язаних один з одним. Відповідно, будь-яке знання - сукупність атомарних пропозицій, що відрізняються своєю дискретністю (лат. discretus - переривчас...
