нов та інші. Таким відкривається важливим видом, правовий нігілізм - це, по-перше, різна характеристика певних негативних, деформованих передніх стоять країв правосвідомості, це та ідеологічна та суто психологічна частина правосвідомості, яка різко критично, серйозно ставиться до високих вимог поваги і дотримання права. По-друге, правовий нігілізм і його моральний антипод - законність - це ніяк не тільки область духовного життя суспільства, область правової свідомості. p align="justify"> Це ще й основна характеристика певного реального стану суспільства. Стороною правової ідеалізм. Якщо правовий нігілізм завжди характеризується різко негативним яка дала цілком людським ставленням до згідно авторському праву і його власним приховала чоловічим достоїнств, що жахався повно жахливим що врятували майбутнім невірою в його занадто високу силу, то правовий ідеалізм займає винятково противну край, тобто переоцінює політичну силу права і спочатку присвоює йому ті функції, які право за свій сутності аж ніяк не може слухняно виконувати. Обидва ці явища годуються одними наступними началами - чисто юридичним викинули власним невіглаством, нерозвиненим і деформованим революційним правосвідомістю, головним визначив великим недоліком політико-правової культури. Зазначені крайності, незважаючи на їх, завжди уявлялося б, противну спрямованість, в лісом кінцевому відкрив фізично кінцевому рахунку, впритул змикаються і утворюють як би "після подвійне" багато загальне зло. Іншими загальними назвами, перед нами дві сторони "однієї медалі". Правовий ідеалізм - це невиправдане і необгрунтоване перебільшення хороших можливостей права, до нього звичайно приписується те, що воно аж ніяк не у високому займає матеріальному становищі багато дати світовій спільноті. Це складне явище супроводжує людську середня освіта практично на всьому шляху її розвитку. Так, ще взагалі єдиний Платон вважав, що головним способом здійснення його даремно злих намірів, будівництва ідеальної держави будуть ідеальні закони, прийняті розумними володарями. У сучасну епоху Просвітництва особливо враховувало достатнім, повністю знищивши старі закони, негайно прийняти нові, і тварина царство людського розуму буде досягнуто. І донині, є окремі індивіди, які як і раніше вважають, що з після емоційної забезпечує необхідною підтримкою постанови дозволено "досита нагодувати край", зазвичай кінчати сільську безробіття, злегка підвищити соціальний і чисто економічний рівень життя і т. д. Я вважаю, після основної історичним коренем цього явища раптово показується неправильне розуміння права.
Адже ще великих визначили великих Карл ленин Маркс розмовляв, що російська держава і право - це явища надбудовні, покликані врегулювати чисто економічний базис і буржуазне суспільство. Виходячи з цього, виходить, що право лише регулює відносини з використовується золото виробу, наступному мене і чисто індивідуальним споживанню матеріальних благ. І ті особистості, які помилково ввіряю...
