вському Кремлі - "Спас", "Богоматір", "Іоанн Предтеча", а також "Архангел Гавриїл", "Апостол Павло", "Іоанн Златоуст" (з помічниками). Сліди його поправок збереглися на ликах архангела Михайла та Василя Великого на іконах того ж чину. Майстерні Грека (а на думку ряду дослідників, і йому самому) приписуються ікони "Богоматері Донський" з "Успінням" на звороті (1380 або 1392), "Четирехчастная" і "Перетворення" - з Переславля-Залеського ( все в Третьяковській галереї).
Приїхавши до Новгорода, Феофан звернувся до вивчення вже склалася там художньої традиції, він проник в дух фресок Нередіци, Старої Ладоги, Снетогорского монастиря, і його власні розписи в церкві Спаса на Ільїна певною мірою цю традицію розвивають , хоча дуже по-новому і по-своєму.
Кисть Грека має чарівну динамічністю: рвучкі білі штрихи - "движки", - оживляючі темно-теракотові вузькі лики, подібні до блискавок. Як екстатичні бачення, виникають образи Феофана з напівтемряви купола і хорів церкви. Але придивимося до них - це люди; люди, захоплений пристрасними почуттями. Традиційні образи старців розкриті в їх внутрішньому світі - проясненому і приголомшеному. "Старець Макарій" - це одне з таких творів світового мистецтва, які, раз побачені, ніколи не стираються в пам'яті. p align="justify"> Мистецтво Грека і на його російських сучасників справило приголомшливе враження. Персонажі у нього не тільки зовні не схожі один на одного, - вони живуть, проявляють себе по-різному. Кожен персонаж Феофана - незабутній людський образ. Через руху, позу, жест іконописець вміє зробити зримим "внутрішнього" людини. p align="justify"> Грек мислить фігуру трехмерно, пластично. Він чітко уявляє собі, як розташовується тіло в просторі, тому, незважаючи на умовний фон, його фігури здаються оточеними простором, що живуть у ньому. p align="justify"> Велике значення художник надавав передачу в живописі обсягу. Його спосіб моделювання ефектний, хоча на перших погляд здається ескізним і навіть недбалим. Основний тон обличчя і одягу Феофан кладе широкими, вільними мазками. Поверх основного тону в окремих місцях - над бровами, на переніссі, під очима - різкими, влучними ударами кисті він завдає світлі відблиски. За допомогою відблисків іконописець не тільки точно передає об'єм, але й домагається враження опуклості форми, чого не досягали майстра більш раннього часу. Осяяні спалахами відблисків фігури святих у Грека набувають особливої вЂ‹вЂ‹трепетність, рухливість. p align="justify"> До наших днів майже не дійшли ікони роботи цього художника. Крім ікон з іконостасу Благовіщенського собору в Московському Кремлі, ми не знаємо достовірно жодної його станкового роботи. Проте з великою часткою ймовірності Феофану можна приписати чудове "Успіння", написане на зворотному боці ікони "Донська богоматір". p align="justify"> В "Успіння" зображено те, що звичайно зображується в іконах на цей сюжет. Біля похоронного ложа Марії стоять апостоли. Апосто...
