и однаково потребують індивідуальної творчої думки: у винаході - це вказівка ​​способів, що досягають якоїсь дії або ефекту, у відкритті - це побудова, засноване на знанні наукової гіпотези, потім підтвердженої емпіричним шляхом або ж за допомогою спостереження. Творчість у винаході може стосуватися і самого способу, і його дії, а іноді ні того, ні іншого, а лише нового співвідношення між ними. p align="justify"> У літературі робилися спроби визначити об'єкт майбутнього права - наукові винаходи і відкриття, але особливою ясністю і визначеністю ці спроби не відрізняються.
Всяке наукове відкриття стає відомим третім особам через опублікування. Вчений, який зробив це відкриття, може мати якісь претензії належності йому цього відкриття, по-перше, як автор, його опублікував, а, по друге, як творець всього того розумового акту, який привів до даного відкриття. Авторське право є право на вираження своїх думок, і предметом захисту є саме обрана автором форма виразів. Автору тому надається монополія на форму, що людська фантазія невичерпна і в усякому вираженні думок полягає завжди індивідуальний, захищається правом характер. Зміст тієї форми, яку захищає авторське право, відступає абсолютно на задній план. Ні оригінальності, ні новизни, ні індивідуальності думки не потрібно. Авторське право утримання не стосується - воно просто проходить повз нього. p align="justify"> Чи має право вчений притязать на виняткову йому приналежність ідеї, втіленої в його відкриття або винахід, або на саме своє відкриття або винахід?
Настільки далеко індивідуальні домагання йти не можуть. Весь розумовий прогрес людства полягає в тому, що кожна нова ідея не залишається лежати під спудом, а надходить у загальне користування, збагачує спільну скарбницю людського знання всіх часів і народів. Це необхідно для всього людства, але це одночасно справедливо і щодо кожного, що приносить свою розумову лепту. Людська думка працює на спадкоємності, й у самому індивідуальному, сміливому і творчому польоті генія є завжди підставу з чужої, попередньої розумової роботи, без якого такий політ не міг би взагалі відбутися. Справжнє є завжди наслідок минулого й загрожує майбутнім. Цю зв'язаність всякого творця нової ідеї за його попередниками чудово висловили у віршах і в прозі два великих німецьких мислителя - Гете і Шопенгауер, і в більш грубій формі - нинішні французькі дослідники питання про наукову власності Гаріель і Неттро. Якщо не даний вчений зробив відкриття, його неминуче зробив би інший - такий вже невідворотний хід науки, говорить Гаріель, й тому відкритий вченим принципу не їсти його творіння, а існував до і крім нього і йому не належить 1 . На chose d'esprit (виборі духу. - Ред.), - Додає Неттро +2 , право власності жодним чином обгрунтовано бути не може.
право на тво...
