ослужителі вирушають до місцевих дитячі будинки, лікарні, притулки для престарілих, в'язниці для того, щоб духовно підтримати сумуйте, втішити хворих, напучувати вмираючих. У цьому полягає соціальне служіння монастирів. p align="justify"> О 12 годині всі повинні бути присутніми на обідньою трапези. Як правило, це перший прийом їжі протягом дня. Потім продовжується робота на послухах. Хтось трудиться в городі, хтось на оборі, хтось у монастирському саду, на пасіці, в гаражі або столярної майстерні - більшість монастирів у Росії живуть натуральним господарством. Бібліотека, іконописна майстерня, ризниця - все це також невід'ємні частини монастирського господарства. І звичайно ж, майже у всіх монастирях тривають реставраційні роботи, на яких братам допомагають мирські фахівці. p align="justify"> У 17 годин починається вечірнє богослужіння. До цього часу всі насельники намагаються закінчити свою роботу. Після закінчення служби - вечеря, після якого кожен усамітнюється в своїй келії, щоб здійснити індивідуальне молитовне правило і почитати необхідну духовну літературу. Так закінчується звичайний монастирський день. Братія відходять на недовгий відпочинок, щоб наступним ранком знову приступити до нелегкої, але настільки радісного і благодатному праці - молитві і слухняність на благо монастиря, святий Христової Церкви і сучасного суспільства. p align="justify"> Буддійські ченці
До теперішнього часу в Росії - якщо говорити про внутрішню Росії, не беручи в розрахунок більше в цьому плані благополучні території буддійських республік Бурятії, Калмикії, Туви, ще не склалася буддійська сангха - тобто чернеча громада, як вона розуміється в традиції буддизму: співтовариство чотирьох ченців, які мають повні чернечі обіти (санскр.: бхікшу, тиб.: гелонг). Кілька прецедентів прийняття чернечих обітниць (здебільшого - першої стадії, тобто тиб.: Гецулов) відбулося раніше, але в основному російські ченці проживають в тибетських монастирях в Індії або в монастирях інших буддійських країн. У Росії своїх російських (внутрішньо-російських) ченців майже не знайти, хоча є перші приклади, перші паростки, з яких Сангха може сформуватися в майбутньому. p align="justify"> Для всіх буддистів багато значить підтримання чернечого сангхи. Але серед росіян у Росії це ще тільки зачаток Санхгі. Дуже важко з'явитися чернецтву в умов не-буддійської середовища. br/>
Висновок
Слова В«чернецьВ» і В«монастирВ» мають один спільний корінь. Ці слова мають грецьке походження - В«monoВ» - один. Пояснити таке походження слів просто. Подвижники частину свого життя проводили на самоті. Робили вони це для того, щоб ні хто не заважав їм жити за законами Божому, міркувати про вічне, і чути Боже заповіти. Такі люди, що жили на самоті, часто знаходили однодумців чи учнів. Так складалися якісь громади, об'їдені спільними інтересами, ідеями та способом життя. З часом ці громади обжива...
