стюма вищих станів інших сусідніх народів. Адигські комплекс мав два варіанти. Перший варіант даного комплексу за складом збігався з першим комплексом, але відрізнявся в деяких деталях. Так, в святковій сукні кабардінок переважали короткі рукави з підвішеними під ними нарукавними лопатями. З-під них було видно вузькі вишиті рукава кафтанчік. Покрий рукавів сукні адигеек дуже різноманітний, нарукавні підвіски зустрічалися рідше. Найбільш характерним головним убором (особливо у кабардінок) була висока обтягнута галуном циліндрична шапочка з конусоподібним або округлим верхом. Така шапочка вважалася найбільш «національної», була кращим головним убором у весільному одязі. Поряд з нею у адигських народів побутували шапочки меншої висоти з плоским дном, але їх носили тільки до весілля, а пов'язана з ними термінологія вказує на запозичення цих форм у інших народів. У свою чергу дівчата вищих станів Карачая і Балкарії запозичили високу адигзькому шапочку.
Можна відзначити деяке розходження у крої сукні. У адигейських дівчат зустрічалися сукні, які не мали застібок у талії, спереду від плеча до Подолу пришивали клин. Подібні сукні носили нарозхрист поверх кафтанчік, на який іноді надягали пояс.
Другий варіант адигзькому комплексу, що існував у деякої частини адигейці, відрізнявся за своїм складом. Верхнє плаття сай було необов'язковим, верхнім одягом міг служити і кафтанчік, надітий поверх сорочки. І святковий костюм міг складатися з шовкової сорочки і надягнутого поверх неї вишитого золотом ошатного кафтанчік з щільного шовку, оксамиту або фабричного сукна. При цьому способі носіння кафтанчік прикрашався галуном і шиттям не тільки спереду, але і ззаду. Дівчата-адигейкі могли носити шапочки, не надягаючи поверх них хустки, а просто накидаючи його на плечі. Поряд з хустками в кінці XIX-початку XX в. в Адигеї отримали широке поширення тюлеві-газові та мереживні шарфи.
Третій комплекс - осетинський (він іноді зустрічався і у інгушів). Поверх обов'язкових сорочки і штанів надягалось орне сукню, на груди якого були нашиті срібні застібки. Кафтанчік під сукнею не носили, але на талії прикріплювали поверх сорочки поясні підвіски, прикрашені вишивкою і галунами, які імітували полички кафтанчік. Під виріз сукні одягали окремий нагрудник з нашитими на ньому срібними застібками традиційної форми.
Четвертий комплекс - вайнахського, він був найбільш простим за складом.
Поєднання сукні-сорочки, штанів і великого хустки на голові вважалося достатнім як для повсякденного, так і для святкового костюма. Останній відрізнявся лише якістю тканин і наявністю прикрас. В особливо урочистих випадках поверх сукні-сорочки надягалось верхнє плаття орного покрою, іноді з розрізними рукавами. На цій сукні від ворота до талії могли бути нашиті срібні застібки, проте тільки нижні 4-5 пар застібалися, а вище під сукні була видна сорочка, нашийні срібні прикраси. Наприкінці XIX і особливо на початку XX в. під таке плаття з нашитими застібками іноді надягали ще нагрудник з подібними ж застібками, які мали чисто декоративне значення. Шапочок чеченські дівчата не носили. У інгушів у весільному вбранні зустрічалися шапочки осетинського типу.
Такі ж спільні риси (в крої, складі і формі окремих елементів) характерні і для одягу заміжніх жінок.
Перший комплекс одягу заміжніх жінок...
