ника, філософа, поета, стурбованого актуальними проблемами сучасності, - у вигляді деформованих на комп'ютері фотографій безглуздою пики за дивних обставин. Позиціонується готовність до будь-яких змін в смішний трактуванні. Анекдот і легкість виконання, легковажність і оригінальність форми, яка розуміється не як колір, композиція, фактура - це елементарно - а як ефективний метод декларувати свої ідеї.
Користь від інтелектуальної гри, вільної, не стримуйте ніякими умовностями і регламентом, буває неочевидній; і знадобилися події 24 березня 2005 року, щоб з'явилися проекти подібні акції «Я сам по собі» Ернста Абдразакова. На «ніч мародерів», на факт національної ганьби сучасне мистецтво змогло відреагувати оперативно, без художницької бажання створити нетлінне на всі часи; безпосередньо, без ниття і без страху. Саме чудове, що тут образ художника стає чином громадянина з активною життєвою позицією. Це відповідь мистецтва в художній формі по суті подій з точки зору не політика, а простого громадянина, не під світлом софітів, не так на параді підготовлених прозрінь.
Інсталяція Шаарбека Аманкула «Вівтар», виставлена ??в торговому залі магазину, була розбита мародерами в ніч на 24 березня. Цей факт сам по собі міг статися і з картиною або скульптурою, і такі факти, напевно, були, але в сучасному мистецтві твір прагне стати частиною життя. І, розбивши «Вівтар», натовп мародерів взяла участь у мистецькій акції, показавши, що зараз є вівтарем. Чи не патріархальне минуле, і майбутнє благополуччя - тільки ейфорія безглуздих дій в сьогоденні. Страшний діагноз сучасного життя.
Тільки вільне мистецтво у вільній країні стає відповідальним, і можливо разом з сучасним мистецтвом в нашу культуру повернеться оновлене поняття громадянської позиції. Псевдоінтелектуальні жарти переросли в позицію громадянина в мистецтві - це не маргінал-першокласник, що не хитрий кар'єрист-експлуататор сакральних міфів; і не затишний конформіст, іронічно спостерігає за подіями з безпечної відстані. Дотримання принципів сучасного мистецтва виявилося плідно. Важлива тільки соціальна проблема, активна позиція художника; не мають значення - форма, художність, навіть оригінальність змісту. І від прямолінійності, дії в лоб, рятує і іронічність, і модерністська, «колоритна», подача матеріалу.
Образи сучасного мистецтва виявилися настільки сильно впроваджені в художнє середовище, що без них тепер неможливо повноцінно представити перші п'ятнадцять років незалежності. Вони позбавлені ангажованості та, крім амбіцій авторів, тут немає ніяких тенденцій. Вони просто вихоплюють ситуацію, фіксуючи невловимі відчуття, непередавані на словах, і пластика в таких творах найбільш сильна і виразна - це відразу висунуло сучасне мистецтво на передовий край візуальної культури минулих епох.
Сучасне мистецтво найбільш альтернативно офіційним смакам і воно взяло на себе роль епатажного мистецтва, схильного вказувати на іншу позицію. Сучасне мистецтво стає місцем, де здійснюються найбільш гострі соціальні проекти. В основному візуалізацію революційних подій в мистецтві Киргизстану здійснило актуальне мистецтво, підтвердивши справедливість своєї назви. Але після події 24 березня всі ці амбіції постійно перевіряються на міцність. Акції мітингів і самоспалень виявилися епатажні, а маргінали в політиці - актуальнішою. Восени 2005 року в підвальних приміщ...
