напрямків теоретично відбивається політико-правова реальність у вигляді справедливості, влади і свободи. Перша з них найбільш адекватно виражається в праві, друга - в державі, третя - в положенні особистості. Відповідно, в основі ідеології прав людини повинні бути такі обов'язкові категорії, що розуміються як принципи: справедливість, власність, свобода, влада. Причому влада як обов'язкова умова, що забезпечує перші три категорії.
Однією з найважливіших категорій, що перебувають в основі прав людини, є власність. Д. Локк вважав нерозривному зв'язок свободи людської особистості з приватною власністю: Життя, свобода і володіння - це такі поняття, які можна позначити одним загальним ім'ям: власність. А. Гольбах на перше місце в системі прав людини ставив право на власність. К. Гельвецій в якості першого і самого священного з принципів або законів, придатних для всіх товариств, той, який забезпечує кожному власність на його майно, життя і свободу laquo ;. На його думку, право приватної власності священно тому, що збереження власності є моральний бог держави: вона підтримує тут домашній світ і змушує царювати справедливість; бо люди об'єдналися для того, щоб забезпечити собі свою власність; тому, що справедливість, що містить у собі майже всі чесноти, полягає в тому, щоб віддавати всякому те, що йому належить, а воно зводиться, отже, до підтримання цього права власності laquo ;. І. Кант, визначаючи самостійність громадянина, для того щоб він відповідно до вимог громадянського суспільства зайняв центральне місце в суспільному житті, піднісся над владою та іншими соціально-політичними інститутами суспільства в цілому, підкреслював, для цього необхідно, щоб він був сам собі пан і, отже, мав якусь власність laquo ;. І. Кант до категорії власності відносив також всяке вміння, ремесло, витончене мистецтво чи науку, що дають засоби до існування. У Декларації прав людини і громадянина 1789 р в ст. 2 говориться, що мета якого політичного союзу - забезпечення природних і невід'ємних прав людини. Тобто - свобода, власність, безпека і опір гнобленню" , а в ст. 17 право власності є право недоторканне і священне.
Таким чином, основними принципами прав людини необхідно визначити: гарантування справедливості, забезпечення свободи, захист власності за допомогою влади правової держави. Причому використання свободи повинно мати своєю метою справедливість. Власність в цьому випадку виступає в якості засобу, що забезпечує реалізацію свободи. Як наголошується в посланні Президента Казахстан - 2 030 raquo ;: Державі не під силу змінити людські думки відразу. Але держава здатна прискорити процес змін шляхом роз'яснення об'єктивних тенденцій, доведення важливої ??інформації до населення і, найголовніше, шляхом реалізації соціально-економічної політики, спрямованої на самодостатність. Потрібні десятиліття, поки у людей виникне новий світогляд .
Таким чином, важливим напрямом правового виховання та освіти населення є навчання правам і свободам людини і громадянина, а також засобам їх реалізації та захисту. Ідеологія прав людини повинна стати тією основою, яка допоможе сформуватися гідності особи, сформує потреби та інтереси, що знаходяться в основі міжособистісних відносин, що спонукають до захисту власної гідності допомогою юридично закріплених прав людини і громадянина.
. 3 Реформа судової влади в РК і системи правоохоронних органів в РК
Судова реформа була розпочата в Республіці Казахстан в 1992 році у зв'язку з тим.
Правосуддю в Казахстані в Конституції республіки присвячено спеціальний розділ, який визначає місце судової влади в системі поділу державної влади, її призначення, принципи формування і діяльності. Тим самим Конституція Республіки Казахстан встановлює конституційні засади судової влади. Конституційні положення конкретизовані в Конституційному Законі РК від 25 грудня 2000 №132-II Про судову систему і статус суддів в Республіці Казахстан .
У зв'язку зі змінами в казахстанському суспільстві і неминучим закріпленням цього в праві, в Конституції 1993 року було вперше проведено поділ державної влади на три гілки: законодавчу, виконавчу і судову. Поділ влади - це одна з складових частин демократії. Воно обозначает поділ повноважень державних органів при збереженні принципу єдності державної влади. Зміст принципу поділу влади полягає в наступному:
. Закони повинні володіти вищою юридичною силою і прийматися тільки законодавчим органом;
. Виконавча влада повинна займатися в основному виконанням законів і лише обмеженим правотворчеством, бути підзвітною законодавчому органу;
. Між законодавчим і виконавчим органом повинен бути забезпечений баланс повноважень, що виключає перенесення повноти влади на одного з них;
