ті його були написані слова з шостої глави Євангелія від Матвія: Де скарб твій, там і серце твоє ...
Висновок
Після смерті Шопена матеріали про його життя і творчість почав збирати Ференц Ліст.
Шопен був - і це, на жаль, не завжди розуміють - одним з найвидатніших музикантів-мислителів. У нього була велика бібліотека, про яку майже ніколи не вважають за потрібне згадувати його біографи. Він багато читав, стежив за новинами вітчизняної та зарубіжної літератури, за останніми відкриттями в різних галузях науки і техніки, за політичним життям світу, менявшейся на його очах. Він пильно вдивлявся в минулу, розумів велич загиблих цивілізацій, і не дарма над його роялем завжди висіла пастель Жюля Куанье, що зображувала великі піраміди Стародавнього Єгипту.
Думки про минуле Польщі ніколи не покидали Шопена з тих пір, як він, будучи ще хлопчиком, доводив до сліз слухачів своїми імпровізаціями на теми Історичних пісень Немцевич, присвячених подіям, які розгорталися впродовж багатьох сторіч. І спогади про ці події незмінно перепліталися з думками про сьогодення і майбутнє батьківщини. Замок в Ноане була для нього такою ж готелем, якою була для нього віденська або паризька квартира або келія в Вальдемозе. Будинком Шопена залишалася Польща. Думками про неї він жив, в ім'я Польщі він трудився.
Музика Шопена звучала в Європі, подібно грому набатного дзвони, говоримо не тільки про біду, а й про волю до боротьби з нею. Смертельна небезпека нависла над польським народом, і були люди, які віддавали за нього життя, беручи участь у повстаннях, приречених на невдачу, були люди, що заплуталися в містичних брудні або безплідних мріях. А Шопен захищав і стверджував безсмертя польського народу своєю творчістю. Він був титаном-трудівником, нащадком Прометея, запаливши вогонь, полум'я якого прорізали хмари, навислі над Польщею.
Шопен підняв вітчизняну музику до загальнолюдського значення. Коли 13 лютого 1850 Марцеліна Чарториські грала якийсь твір Шопена Ежену Делакруа, той записав у своєму щоденнику: Важко знайти що-небудь настільки ж завершене. Він більше, ніж хто-небудь інший, нагадує Моцарта raquo ;. І немає сумніву, що саме Моцарт і Бах, твори яких Шопен вивчав, починаючи з підліткових років і закінчуючи останніми місяцями життя, були для нього найвищими прикладами майстерності. Але, навіть роблячи перші кроки на своєму рано початок творчого шляху, Шопен був далекий від простого наслідування цим прикладам, з якими його знайомив Жівний. Вже тоді маленький Фридерик відчував кровні зв'язки, навіки з'єднали його з батьківщиною. І якщо його ранні творчі досліди були ближче до Огиньский, ніж до Моцарта і Баху, то це зовсім не тому, що він не відчув величі цих титанів, а тому, що в той час, коли виникали його перші п'єси, в польській музиці вже йшла боротьба за оволодіння підступами до національної класиці, прапором якої незабаром зробилося ім'я Шопена.
Шопен узагальнив всі шукання своїх безпосередніх попередників і зі сміливістю геніального новатора пішов далеко вперед, створивши цілий арсенал засобів виразності і прийомів побудови музичних творів. І чим глибше ми занурюємося у вивчення шопенівської мелодики, гармонії, ритміки, нерідко навіть фактури листи, тим більш чітко виступає перед нами народно-національну своєрідність творчості майстра, підкорив всю свою техніку піднесеним задумам створювалися їм творінь, діапазон яких простягається від мініатюрних за розмірами прелюдій до великих сонатних циклів.
Незважаючи на те, що прелюдії і ноктюрни писалися і до Шопена, саме він з'явився основоположником цих жанрів, оскільки довів їх до повної художньої зрілості. Він створив і жанр балади, спадкоємно пов'язаний з епічною традицією слов'янської музики. До числа вищих досягнень романтичного мистецтва належать шопенівські сонати ор. 35 і 58, образний лад яких багато в чому близький до балад і Фантазії. У всіх цих великих творах Шопена героїко-трагедійне початок поєднується з проникливою лірикою, що становить одну з відмінних рис його музики.
Після Шопена всі покоління польських композиторів вчилися у нього, прагнучи осягнути височина і справжню народність його творчості, закінченість його майстерності, своєрідність його музичної мови і мислення.
Про значення Шопена в історії розвитку світової музичної культури існує і безперервно поповнюється велика література. Творчий досвід Шопена допоміг майстрам різних країн осягнути багатство народних витоків і, спираючись на них, розвивати національні риси вітчизняної культури, втілювати у своїх творах високі ідеї патріотизму, насичувати їх благородством і повнотою почуттів. Недарма Гріга називали північним Шопеном .
Особливе місце зайняв Шопен в духовному житті слов'янських народ...
