ара питань піднімала проблему діалектичної єдності ролі добра і зла в людському житті. Особливу стурбованість при аналізі даної пари питань викликає істотне кількість респондентів, які не змогли дати відповідь на дані питання (64% і 68%). Думки тих респондентів, хто дав відповідь розділилися. Роль добра в людському житті, на думку опитаних, укладена в ідентифікації людей - 13% (Мабуть тут мається на увазі роль добра як морально-етичного орієнтиру при оцінці діяльності людей), у сприйнятті - 10% (Роль аналогічна ролі ідентифікації), в щасті і благополуччі (3%) і порятунку душі (1%), всього 8% респондентів займають нейтральну позицію, яка полягає в розумінні ролі добра як регулятора суспільних відносин, і 1% респондентів вважають, що роль добра укладена в фільтрації людей (Мабуть роль добра аналогічна ролі ідентифікації і сприйнятті). Помітно розуміння ролі добра і зла в людському житті серед респондентів через діалектичну єдність. Наступним пунктом з'ясування ціннісно-орієнтаційних факторів світогляду соціальних працівників був пункт про основоположні цінності в сучасному суспільстві і в професійній соціальній роботі: Виходячи з результатів відповідей респондентів, можна зробити наступні висновки:
На думку більшості респондентів в основі функціонування сучасного суспільства лежать гуманістичні цінності (Добро, гуманізм, свободи людини 17%, 5% особистість людини, 3% Любов, 3% соціальна справедливість, 2% Добро, 1% Рівність, 1% Толерантність) - що в загальній статистиці становить 32% опитаних. На другому місці, на думку респондентів, в основі функціонування сучасного суспільства стоять матеріальні цінності - 25%, ще 13% вважають, що в основі функціонування сучасного суспільства не стоять ніякі цінності. А 30% респондентів вагалися з відповіддю.
У розумінні опитаних, гуманістичні цінності є найвищими у професійній соціальній роботі, і лише 23% вагалися з відповіддю на дане питання
9% вважають, що найвищою цінністю в соціальній роботі є професійні якості соціального працівника, що відповідає, виділеної раніше, тенденції по «професійному розумінню» фундаментальних етичних підстав
В середньому, лише одна чверть опитаних вагається з відповіддю на питання про цінності в суспільстві і в соціальній роботі, зокрема, що може служити підтвердженням, високий ступінь актуальності даного дослідження, і в той же час, бути стимулом для подальшого поглиблення вивчення фундаментальних етичних підстав респондентами.
Найменш значущим в соціальній роботі, на думку респондентів, виявився соціальний статус. Більше половини респондентів не змогли виявити найменш значиме в соціальній роботі.
Заключним питанням в даному блоці анкети і заключним питанням в даному дослідженні було питання «Як повинна трансформуватися соціальна робота, щоб найбільшою мірою відповідати критеріям добра і блага?» (см.приложение 21). Дане питання ставив собі за мету з'ясування, на основі ціннісно-орієнтаційний факторів світогляду і розумінні фундаментальних етичних підстав соціальних працівників, уявлень респондентів-соціальних працівників про направлення поступального розвитку соціальної роботи з точки зору добра і зла. Результати виглядають неоднозначно: якщо більшість респондентів, сходяться на думці про основоположні цінності соціальної роботи, то думки з приводу трансформації соціальної роботи в аспекті найбільшої відповідності критеріям добра і блага кардинально розходяться. Налічується 12 узагальнених точок зору респондентів, деякі з них суперечать один одному, деякі не представляють цінності в аспекті фундаментальних етичних підстав соціальної роботи, деякі ставляться до підвищення ефективності соціального обслуговування. Але, тим не менше, дані результати становлять безсумнівну практичну і дослідницьку цінність, як результат виявлення напрямків трансформації соціальної роботи, з метою найбільшої відповідності критеріям добра і блага; як виявлення соціальних очікувань соціальних працівників; також як результат виявлення ціннісно-орієнтаційних факторів діяльності соціальних працівників. У результаті аналізу даного питання було виявлено, що 67% респондентів вагалися з відповіддю на дане питання, що може підтверджувати, озвучене раннє, думка про необхідність поглибленого вивчення фундаментальних етичних підстав соціальної роботи як необхідних морально-етичних орієнтирів професійно здійснюваної діяльності, на основі вищого професійного освіти.
Таким чином, підтверджено гіпотезу дослідження: у світогляді студентів, викладачів, практичних соціальних працівників категорії «добро» і «зло» займають істотне місце, однак ці феномени не мають чіткої інтерпретації.
Підтверджені також наступні припущення:
) У свідомості практичних соціальних працівників сформовано «буденно-емпіричне» розуміння етичних підстав соціаль...
