ної роботи, укладену в уявленні про те, що «добро» - це професійне, виконавче провадження своєї деятельности як фахівця, а «зло» - некомпетентність соціального працівника;
) Зростає актуальність проблем, що стосуються етичних підстав соціальної роботи, у професійній діяльності;
) Гуманістичні цінності займають вищі місця в ієрархії цінностей практичних соціальних працівників;
) Переважає розуміння соціальної роботи, як прояви гуманістичних цінностей, соціальної політики держави, добра;
) З точки зору соціальних працівників переважне значення має суспільне благо над особистим благом.
) Реалізована ціннісно-орієнтує, світоглядна, ідеологічна, мотиваційна функція гуманістичних уявлень про етичні підставах соціальної роботи у свідомості соціальних працівників.
Висновок
Соціальна робота - це вид діяльності, в якому етичний компонент відіграє істотну роль. Від того, як вибудувана система цінностей фахівця, якими етичними принципами він керується, наскільки глибоко розуміє сутність і сенс свого обов'язку і відповідальності в чималому ступені залежить благополуччя клієнта, стабільність суспільства. Ефективність і соціальна значимість соціальної роботи в чималому ступені залежать від того, який сенс соціальний працівник вкладає в поняття «добро» і «зло», що він вважає добром і злом в соціальній роботі і, відповідно, як реалізує ці уявлення у своїй професійній практиці.
При теоретичному вивченні розробки розуміння вирішення проблеми пошуку дефініцій «добра» і «зла» були виявлені наступні закономірності:
) Визначення «зла» як протилежності «добра». У науці визнається, що дані поняття Дуалістичність і протилежні. Але даючи визначення поняттю, виходити з, тільки лише, протилежності його іншому поняттю некоректно.
) Поняття «добра» і «зла» трактуються розпливчасто, у зв'язку зі складністю точного і об'єктивного визначення даних понять.
Проблема визначення понять добра і зла хвилювала уми багатьох вчених протягом усього розвитку суспільства. Ці поняття є центральними в багатьох етичних системах, адже саме через призму розуміння цих категорій відбувається оцінка практично всіх вчинків людини протягом всього його життя.
Намагаючись зрозуміти що таке «зло» і «добро», виявити їх співвідношення можна зіткнутися з низкою труднощів:
) Змішання понять добра і зла волі, з поняттями добра і зла обставин
) Змішання понять добра і зла з етичними нормами, тобто з соціальними нормами поведінки (етикетом, пристойностями, традиціями і т.п.)
) Погляди на добро і зло як на певний набір конкретних дій
) Неможливість точного дотримання правил добра
) Неясність призначення добра
) Неминучий суб'єктивізм і обмеженість можливостей пізнання в спробах розуміння «абсолютів» - «добра» і «зла»
Аналіз теорій «добра» і «зла» показав:
. «Добро» і «зло» - категорії етики і поняття моральної свідомості, в гранично загальній формі показують розмежування морального і аморального, належного і негожого в мотивації діяльності і вчинках, моральних якостях і відносинах людини, соціальних явищах. З найдавніших часів до сучасного етапу розвитку суспільства розуміння «добра» і «зла» постійно вивчалося й змінювалося. Виникали такі теорії як: натуралістична, яка виходить із природи людини, її задоволень і насолод (гедонізм), щастя і нещастя (евдемонізм), непротиворечие/суперечність космічному закону, природному ходу речей (стоїцизм), емоційні реакції не містять наукового знання (емотівізм), благо як недосяжної досконалості (теорія Платона), різні релігійні теорії.
. З давніх часів існує проблема змішування понять добра і зла з поняттями схожими за смисловий групі. Наприклад, для категорії «добра» схожими поняттями були: радість (теорія емотівізм), задоволення (теорія гедонізму).
. Добро і зло - це неабсолютного, неоднозначні, досить загальні поняття, що відображають явища, чию суть піддають сумніву деякі теорії (емотівізм)
. З іншого боку, існують теорії спороджували в абсолют, при деяких застереженнях, поняття «добра» і «зла» (релігійні теорії, теорія И.Канта)
. Помітна загальна закономірність виявлення дуалістичної природи понять «добра» і «зла», їх різноскерованості, і в той же час, невіддільності, пов'язаності один з одним.
Соціальна робота як професія більше інших знаходиться в межах дії моралі, моральності. І у зв'язку з цим особливо важливо розуміти фундаментальні підстави соціальної роботи. Такою п...
