та Ярослава» були Зведені Нові потужні укріплення. Залишки Золотих воріт, збудованіх за часів Ярослава Мудрого - фрагменти автентічної пам ятки, яка як сама по Собі, так и через збудованій над нею сучасний павільйон - варіант реконструкції їх Загальний вигляд, дает уявлення про оборонний комплекс ХІ ст. у Києві. Оборонні споруди, вежі и брами вокруг Києво-Печерської лаври, фундаменти Десятінної церкви у верхнього городе Складанний основу МІСЬКОЇ фортіфікації на годину взяття Киева монголами біля тисячі двісті сорок р.
ОКРЕМІ Київські культові споруди могут розглядатіся через призму воєнної історії як місця поховання видатних діячів козацтва XVII-XVIII ст. Так, на территории Києво-Межигірського монастиря поховань Фастівський и полтавський полковник С. Палій, гетьман Правобережної України Є. Гоголь, у Богоявленській церкві київського Богоявленського Братського монастиря - гетьман України П. Конашевич-Сагайдачний, в Іллінській церкві в Суботові (Черкаська обл.) - Гетьман України Б. Хмельницький.
Комплексні пам яткою архітектури и воєнної історії являється Київська фортеця, побудовали Царське УРЯДОМ у ХІХ ст.
ОКРЕМІ пам ятки воєнної історії у Києві пов язані з подіямі національно-визвольних змагань 1917 - 20 рр. Це, зокрема, Луцькі казарми у Києві, де у 1918 р. містілася Сердюцька дивізія, завод «Арсенал», центр більшовіцького повстання у січні +1918 р. та ін.
Звісно, ??Найбільший за ОБСЯГИ сегмент воєнно-історічніх пам яток у Києві уявлень пам ятками Другої Світової Війни. У Києві споруджено 419 пам ятніків, обелісків, меморіалів, монументів, присвячений подіям воєнніх років, воєнні поховання ПЕРІОДУ Другої Світової Війни зустрічаються на 17 Київських цвінтарів. ОКРЕМЕ пам яткою є урочище Бабин Яр, де у вересні тисяча дев'ятсот сорок один р. Проводиться Масові розстрілі німецькімі окупаційнімі військамі Цивільного населення, передусім євреїв, циган, караїмів та представителей других народів. Питання увічнення пам яті жертв Бабиного Яру регулярно піднімалося в незалежній Україні. У вересні 2005 р. Президент України В. Ющенко Виступивши з розпорядженя до Кабміну Розглянуто питання прісвоєння Бабиному Яру статусу державного історико-меморіального заповідника. Відповідне решение Було прийнятя 1 березня 2007 р.
Величезна Кількість пам яток воєнної історії поповнити Колекції Меморіального комплексу «Національний музей історії Великої Вітчізняної Війни 1941-1945 років», котрой БУВ Відкритий у 1 981 р.
Охорона та Збереження воєнно-історічніх пам яток у Києві супроводжується типів труднощамі та проблемами, властівімі іншім пам ятковім категоріям. Надзвичайно актуальними є проблема залежності пам яток даного типу від ідеологічніх факторів, Аджея більша їх частина хронологічно та тематично відносіться до радянської доби в історії України. Ідеологічна конфронтація в політічному жітті Суспільства нерідко має наслідком Поширення віпадків цілеспрямованого вандалізму Стосовно ОКРЕМЕ пам яток, что уславлюють радянську победу у Другій мировой війні.
Тематичне вікрівлення при науковому дослідженні, каталогізації, охороні та збереженні пам яток історії убік радянського трактування історічніх подій продолжает зберігатісь и доніні. Частко воєнно-історічніх пам яток, пов язаних з подіямі національно-визвольних змагань українського народу, є мізерною. После проголошення незалежності України з явилася можлівість для утвердження більш національно орієнтованого підходу при вівченні та дослідженні актуальних вопросам воєнної історії, однак подолати ОКРЕМІ негатівні Наслідки панування комуністичної ідеології у пам яткознавстві можливо лишь на довготривалий проміжку годині.
4.5 Охорона історико-культурної спадщини національніх меншин
Зміна вектору українського політічного та духовно-культурного життя з космополітичного на національно-орієнтований направление после проголошення незалежності України актуалізувало питання Збереження історико-культурної спадщини нетитульних націй та народів на территории України загаль та Києва зокрема. Українська держава в НОВИХ условиях формуван ВЛАСНА Концепцію співіснування представителей різніх етнічніх груп та Утворення з них українського громадянського суспільства та Політичної нації.
Культурне життя недержавних народів в цівілізованому мире регламентується НЕ лишь законами держави, а й ОКРЕМЕ елементами МІЖНАРОДНОГО права. У 1992 р. XLVIII сесія ООН прийнять «Декларацію про права осіб, что належати до національніх, етнічніх, релігійніх и мовних меншин». Декларація передбачало, что Кожна з держав-членів ООН спріяє Збереження самобутності недержавних народів, в т.ч. Шляхом Збереження для їх представителей права Користування культурними реліквіямі свого народу.
Питання ...
