ибоко чужі демократичному мистецтву, якості буржуазного цирку. По-перше, скепсис іноді стає так великий, що він породжує зневіру у що б то не було. Стверджується, що в світі взагалі немає справжніх цінностей, що людина огидний і потворний. Так з'являються шаблековтачів, люди без кісток, факіри, виймаємо з орбіти очне яблуко, люди, що випивають відра води, ковтають риб і жаб. Так народжується цирк виродків - огидний, що принижує і глядачів і артистів. До цього цирку варто зарахувати нарочите підкреслення небезпеки, гру зі смертю, то, що на прикладі одного виконавця добре розкрив А. М. Горький. «Подивіться, - писав він, - на вправи артиста Степанова. Він будує пятісаженную вежу і разом з нею падає на землю, ризикуючи зламати собі хребет про бар'єр арени. Публіка плескає йому, хоча ці вправи непривабливі, важкі, небезпечні. Ляскають саме за небезпека - падає людина з такої висоти і напевно незабаром згорне собі шию ».
Значить, в цирку теж йде художня боротьба. Але при всьому цьому ексцентрика залишається основним художнім методом цирку. Мені здається, що поза ексцентрики немає і не може бути циркового видовища. Справжні клоуни на будь-якому майданчику залишаються цирковими артистами саме завдяки ексцентричності їх прийомів. Побутова сценка, що розігрується на манежі, чи не перетворюється в циркову. Олег Попов, який бере участь в комічному футболі на стадіоні «Динамо», - цирковий артист, так само як цирковими артистами залишаються Р. Немчінская і Д. Донато, що демонструють свою майстерність на трапеціях, підвішених до вертольотів, ширяє над стадіоном. А матчі боксу, що проводяться в цирку, залишаються у сфері спорту.
Циркове мистецтво - антібитовое по своїй суті. Навіть що ставляться на арені сюжетні сценки - суто умовні. Але при всьому тому циркове мистецтво, безсумнівно, реалістично, бо воно, відображаючи життя, прагне все більше возвеличити людини: його сміливість, спритність, силу, красу. Затвердити людини як господаря життя.
Звичайно, як і всяке високе мистецтво, цирк різноманітний, але ексцентрика завжди лежить в його основі, вона, якщо завгодно, форма цирку, без неї він неможливий, як вірші без рими, театр без діалогів, живопис без фарб.
.2 Стаціонарні цирки СРСР
Усі стаціонарні цирки в певному сенсі можна назвати провідниками офіційного мистецтва розваг. У стаціонарних і напівстаціонарних цирках культивувалися пишні видовищні вистави, пристосовані до смаків аристократичної публіки: мистецтво наїзників і дресирування коней, театралізовані феєрії, а також давали свої уявлення акробати, гімнасти, еквілібристи, клоуни-фіглярі.
Вже до початку XX в. структура циркової вистави кардинально змінюється. У стаціонарному цирку з'являються килимові клоуни і клоуни-дресирувальники. З звіринців в цирк переходять приборкувачі. Величезний стрибок відбувається в жанрі повітряної гімнастики: після введення страхувальної сітки з'являється можливість якісного ускладнення трюків. У повітряній гімнастиці з'являється нове амплуа - т.зв. «Ловитор» (артист, що страхує і ловить летять партнерів), і вперше виповнюється номер «перехресний політ». Відбувається і переворот у мистецтві канатоходцев: Пеньковий канат замінюється незмірно більш міцним металевим тросом, що дає можливість виконувати на канаті складні акробатичні піраміди. З'являється новий жанр: Ікарійські гри. Н...
