gn="justify"> допокі горить звізда [...]
Істинно кажу вам вогонь
Істинно кажу вам земля
Істинно НЕ з лона кажу
з долонь пробитих вам немовля. br/>
Про твори Ігоря Римарука можна Сказати, что смороду несуть у Собі своєрідну В«протестантський НастановиВ», ВІН уособів фаховість та ерудовану інтелігентність В«вісімдесятніківВ». Про его творчість писали багатая протилежних, протікання незаперечно лишається факт популярності его творів. Показове є поезія «гздвоВ» Із циклу «³длуння В». Біблійній мотив народження Ісуса Христа набуває современного озвучених, водночас автор Ніби стірає годин межу, бо немовля у велетенськіх яслах гріється В«під боком у мінотавраВ». Згадаймо, что Мінотавр, за Давньогрецька міфологією, - це чудовисько з тілом Людина і головою бика, Йому як Даніна приводили молодих людей для поїдання. Ті, что Боже немовля гріється под боком такого Чудовисько, наштовхує на мнение, что Бог - це справді любов, вона рухає світом, тому будь-яке зло любов ю можна пріборкаті. Альо є засторог: прівітаті немовля Йдут В«тріє Царі у маскхалатахВ» Із ліхтаріком, смороду В«з дороги збільВ», что й Не диво, бо НЕ провідна зірка покликала їх у дорогу, а примусове виконання обов язку. Різдвяна зірка відбівається и В«множитисяВ» у снігах и В«ДЗЕРКАЛЬНИЙ мурахВ», а В«ясна пані клубок розмотує вузлики тихо зав язуєВ». Мімоволі вінікають думки, что навіяні прочитання твору: як Зберегти оте В«немовляВ» у Собі, як протістояті жорстокості світу, як узагалі Зберегти первозданну святість Усього сущого, аби Врятувати цей світ.
В«ЗіркаВ» метафоричність образ зірки набуває особливого звучання. Аджея могло буті всі Будьонного: В«Може, так бі невидимо й живийВ», та якось В«ліпневої ночі впала зірка з високих верхівВ», коли лірічній герой ще БУВ дитиною. І впала вона: В«у дитячі незамкнені очіВ». А коли зірка В«пропеклося борозну межи брівВ», - це Ніби залишкових закріплення дару, бо, за народним Повір ям, между брови находится так званні В«Третє окоВ», воно є позбав в людей, наділеніх особливая талантами. А ті, что зірка В«засіяла пам ять золоюВ», свідчіть: відніні життя лірічного героя змініться, ВІН мусітіме творити, бо В«зола" не даватіме спокою: спалахуватіме, тлітіме, болітіме, и все це мусіть буті віраж у Божий іскрі - творах. Лірічній герой не зміг протістояті чг протестуваті проти божого дарунка, ВІН НЕ МІГ даже прікрітіся рукою, бо В«долонь булу замалоюВ». Тож ВІН ще з дитинства пріреченій писати, Аджея таке его покликання, такий дар ВІН получил Із неба. Вірш зовсім Невеликий за. ОБСЯГИ, протікання ємко й повно передает головну мнение автора про самореаліза-цію людини.
Вірш В«ОбновиВ» написано в Цілком постмодерній манері, что характерно для автора. У поезії почти немає розділовіх знаків, а рядки НЕ відмежовуються великою літерою. Читач сам розставляє акценти и творити власне розуміння твору, звертаючи уваги на власноруч збудовані синтаксичні конструкції. Прото, як и в багатьох текстах І. Римарука, в ньом Яскраве віражах біблійна символіка, яка тісно переплетена з проблемами ї труднощамі Мирський (чі современного?) Буття. В«Лавровий вінок становится терновимВ», - Це не позбав НАТЯК на муки Ісуса Христа, а й розуміння того, что в цьом жітті все є швідкопліннім, у тому чіслі й Моральні цінності, бо Вже В«стражники у мученики прутівВ». Цілком по-філософському автор вірішує питання про покликання й призначення людини на земли, колі всегда є проблема Вибори життєвого шляху: В«хрест НЕ орден хрест НЕ одберутьВ». Тільки особистість знає, что має хрест, и его слід пронести гідно, як Христос. Окрем темою звучить Протистояння покликання поета та імперської залежності, что Глибока сидить у підсвідомості, бо всі ще мімоволі озірається В«на Крилаті герб у консулятіВ». Минає година, и Йому захи щоразу буті оновлення, самє того минуле й майбутнє Завжди Поруч, самє того В«зоря одвічна в небесах оновлення ЗникВ», щоб означіті новий поступ для душі.
Обнови
молодій душі
Радій Обнова -
лавровий вінок становится терновим
стражники у мученики прутів
хрест НЕ орден
хрест НЕ одберуть
на Крилаті герб у консуляті
задівілісь коники Крилаті
а Буланов змій
а вороняче -
де ві ніні
в упряжі якій
м...
