Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Статьи » В'їзний туризм в РА

Реферат В'їзний туризм в РА





і об'єкти культурної спадщини, розташовані у важкодоступних місцях, де немає автотрас. Були прийняті та реалізовані ряд заходів, що сприяють розвитку релігійного туризму у Вірменії.

Ечміадін може стати центром релігійного туризму, у зв'язку з рішенням фахівців і представників самої церкви. Саме місто, колишня назва Вагаршапат, заснований в першій половині II століття. У 163 році після руйнування Арташата римлянами, місто стало культурним і політичним, а надалі і релігійно-просвітницьким центром країни. Ечміадзінський собор є центром духовної влади Вірменії, часто руйнувався і реконструювався; в 15 столітті до західної частини був прибудований притвор головного входу, де височіє дзвіниця; були прикрашені внутрішні стіни собору, обробку яких малював сам Овнатанян, відомий художник того часу (1786). Крім орнаментів, Овнатанян намалював більше 120 портретів із зображенням святих і апостолів, а також багато сцен на теми святого писання, фрески та орнаменти, багато з яких були загублені з часом. Грунтовна реставрація була проведена в 20 столітті, завдяки якій купол був облицьований свинцем, а підтримують його арки а і колони укріплені; був побудований новий вівтар з мармуру (рідкісна особливість собору в тому, що крім головного вівтаря, розташованого в східній частині, знаходиться ще три вівтаря розташованих, відповідно у південній та північній частинах; третє вівтар має не скільки архітектурне значення, а є святим місцем, куди за переказами зійшов сам Син Божий); а також були додані нові розпису всередині храму.

На лівій стороні від входу розташовується Ечміадзинського друкарня (1772 рік), а з правого боку розташовуються келії ченців; на території також знаходяться більшість хачкарів, серед яких особливу важливість і значення мають хачкари: Аменапркіч (1279), хачкар, перевезений з кладовища старої Джуга (17 століття), і недавно встановлені хачкари, присвячені жертвам геноциду вірмен (1915 рік); вхід в резиденцію проходить через ворота «Трдата». Також була побудована Духовна Академія, в якому викладаються і вивчаються такі предмети: логіка, риторика, психологія, філософія, всесвітня історія, і мови, серед яких особлива увага приділяється: старогрецької, вірменській мові, як сучасному так і старому, а також російської, англійської ; при монастирі була побудована перша вірменська школа.

У місті Ечміадзін розташовані ще три стародавніх архітектурних пам'ятника, що мають історичне і культурне значення, храми споруджені на честь дівчат-мучениць, перших християнок поширюють християнство серед людей, які втекли з Риму, гнані імператором; це храми Сурб Шогакат, Сурб Рипсиме і Сурб Гаяне.

Храм Сурб Шогакат побудований пізніше всіх в 1694 році, приваблює своїми «купольними залами», двері, що ведуть до церкви, розташована під склепінчастою галереєю із західного боку, купол підтримується декількома колонами, характерно те, що будівельники завдяки глибоким і ретельним розрахунками, змогли обійтися без проміжних опор, за формою споруда має багато спільного з пристроєм Кафедрального собору Ечміадзін, а також чимось схожий на храм Святої Ріпсіме.

Храм Сурб Рипсиме, побудований в 618 році, названий на честь дівчини-мучениці, (могила якої знаходиться в склепі під вівтарем), яка була християнкою і поширювала християнство, серед місцевого населення, не захотіла стати дружиною язичницького імператора Діоклетіана і була змушена тікати разом зі своїми подругами в Вірменію, де на той час проживало багато християн. У той час Вірменією правил язичницький цар Трдат III, який після хвороби і зціленнями Григорієм Просвітителем, сам прийме християнство, обізнаний листом від Діоклетіана, вирішив сам відшукати втекли дівчат, але уражений їхньою красою не став відправляти їх назад в Рим, сам захотів одружитися на одній з них, якої і була Рипсиме. Природно дівчина відмовила йому, порушивши його очікування, він оголошує їх державними злочинницями, що поширюють християнство, і наказав замучити їх до смерті. На місці страти дівчата в 4 столітті була побудована каплиця, а в наслідку в 7 столітті, католікос Комітас на місці каплиці зводить нинішній храм, велична споруда 5-ти вугільної форми, вписаний в хрест, утворений чотирма напівкруглими апсидами, в кутах розташовані межі, один з яких веде в склеп, де з надання була похована Рипсиме; в 1776 році територія огороджена стінами та вежами, а в 1790 році прибудована дзвіниця з 8-ма колоною дзвіницею. У притворі зберігаються престольні врата, які оздоблені перламутром, в 19 столітті побудована кам'яна стіна.

Храм Сурб Гаяне. Храм побудований в 630 році за вказівкою каталикоса Ездри, на місці каплиці (4 століття), де була похована Гаяне, є спадщиною ЮНЕСКО. Храм відрізняється стрункістю своїх пропорцій, прикрашений орнаментом рослинної форми, має прямокутне приміщення, розділене двома рядами колон, призначених для підтримки т...


Назад | сторінка 26 з 30 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Аналіз фінансів малого підприємства ТзОВ &Алтин-Була&
  • Реферат на тему: Чи можлива була перемога Росії в російсько-японській війні 1904-1905 рр..? ...
  • Реферат на тему: П'єр Була. Ретроспектива "в рамках Московського міжнародного фест ...
  • Реферат на тему: Храм Святої Софії в Константинополі
  • Реферат на тему: "Щоб душа була жива ..." (по сторінках роману Ф.М. Достоєвського ...