франків, але зате інше його зміст, завдяки його економці, коштувало йому з невеликим 1000 франків на рік. Він додав, що йому було б важко розлучитися саме з цією квартирою, з якою пов'язані найдорожчі для нього спогади, що роблять вплив на його розумовий стан. При цьому Конт вказав на сусідню маленьку кімнату, яка була майже порожня, у ній не було навіть килима В».
З інших джерел відомо, що Конт ще раніше відмовився від вживання кави, тютюну і що в їжі він відрізнявся взагалі великим стриманістю. Єдине розвага, яке він дозволяв собі, було, як ми говорили, італійська опера, але і від неї він відмовився в ці роки свого життя. При такій скромності, яка доходить до аскетизму, і при повному безкорисливість йому вистачало тих коштів, які доставляла щорічно підписка, і він дійсно міг сказати англійцю, що В«вважає себе щасливим з тих пір, як він відставлений від всяких професійних занять і має можливість присвячувати свій час своєму капітального праці В».
Боротьба за засоби існування - це тільки одна із сумних сторінок в житті великого філософа нових часів, тепер ми розкриємо перед читачем іншу.
Глава III. Карліна масивна і Клотільда ​​де Во
Нещастя і щастя Конта в любові. - Кароліна масивна. - Одруження. - Пагони дружини. - Остаточне розбіжність. - Лист Конта з цього приводу до Миллю і Аіттре. - Погляд Конта на шлюб. - Пенсія дружині. - Заповіт. - На холостому становищі. - Справжня любов. - Клотільда ​​де Во. - Переписка. - Смерть Клотильди. - Перетворення платонічної любові в культ жінки
Інтимна життя Конта представляє надзвичайний своєрідність. Він був, можна сказати, глибоко нещасливий у своїх відносинах з жінками і разом з тим у своїй любові, залишилася платонічної і нерозділеного, знайшов таке піднесене задоволення, що вона справила цілий переворот у його житті і призвела до створенню культу жінки. Філософ, споривший з Міллем з приводу жіночого питання, який стверджував, що жінка за своєю природою нижче чоловіки, що ні виховання, ні соціальні установи не в змозі заповнити прірви, розділяє їх, перетворює зрештою свою релігію людства в культ жінки. Втім, верховним первосвящеником є ​​у нього все-таки чоловік і, насамперед, сам філософ. Як би там не було, навряд чи людина, не випробував глибокого всеосяжного почуття любові до жінки, і притому почуття, що не отримав свого звичайного результату, міг би досягти такого спокійного врівноважено методичного обоготворения жінки, яким віє на читача зі сторінок Контовой В«СповідіВ». Особисте почуття у Конта нерідко виходило з вузьких берегів особистого життя і затопляло все поле не тільки громадської думки, а й громадського справи. Так сталося і в даному випадку. Канва його роману, по суті, дуже проста: він одружився на дівчині, якій, власне, не любив і яка не могла скласти його щастя, після сімнадцяти років подружнього життя вони розійшлися; потім він покохав жінку, з якою не міг з'єднатися шлюбом, але відносини з якою...
