ні золотоординського темника XIII в. Ногая з роду Джучі, сина Чингісхана, який неодноразово згадується в письмових джерелах того часу. Відомо, що Золота Орда була етнічно однорідною. Серед монгольських племен, що сприйняли від кипчаків тюркська мова, були мангитів, велика частина яких була підвладна Ногаю. У XIV в. у зв'язку з розпадом Золотої Орди утворилася Ногайська Орда.
Поселення і житла . У XIII-XV ст. на Північному Кавказі існували поселення різних типів. У гірських районах Східного та Центрального Кавказу поселення були скупченими і розташовувалися на гірських схилах і ущелинах, що робило їх малодоступними для нападу. Ці поселення укріплювалися бойовими вежами, замками, іноді кам'яними захисними стінами.
В розкопаному житло на Тлюстенхабльском селище в Адигеї виявлена ??глинобитна пічка, прямокутна в плані, вгору напівкругла. Вона була споруджена шляхом обмазування глиною каркаса та лози. У глину була подмешана солома. Піч спиралася на дерев'яні конструкції. За словами Інтеріано, у адигів в XV в. будували спеціальне приміщення для гостей - кунацкую.
Прикладне мистецтво . У XIII-XV ст. на Північному Кавказі подальший розвиток отримало прикладне мистецтво: різьблення по каменю і дереву, художня кераміка, художня обробка металу виготовлення візерункових Войлоков і килимів, золотошвейне мистецтв" та ін
Кам'яні плити з будівельними написами, надгробні пам'ятники, тимпани і наличники покривалися рослинним і геометричним орнаментом. У Дагестані багато з них уявляю високохудожні твори камнерезного мистецтва Металевий посуд, зброю і прикраси, що вийшли з майстерень даргинского сіл. Кубачи, належать до шедеврів ювелірної мистецтва. Керамічні вироби Дагестану, Закубанья та Центральної Передкавказзя відрізнялися витонченими формами і геометричним врізним орнаментом або кольоровий розфарбуванням.
Своєрідними пам'ятками архітектури були також мавзолеї і склепи.
Пам'ятки писемності . На початку XIII-XV в. адиги, за свідченням Юліана і Інтеріано, мали у себе богослужбові книги грецькою мовою і відправляли церковну службу словами і письменами грецькими.
Наявність в Дагестані медресе показує, що грамотними людьми тут були не тільки вихідці з далеких країн, а й місцеві жителі. Це підтверджується і етнографічними пам'ятниками, що містять імена переписувачів, іноді з нібсой (тобто вказівкою на місце їх походження).
У народів Північного Кавказу користувалися пошаною улеми, тобто знавці мусульманських догм, правових норм, історичних традицій і деяких природних наук.
християнство князівство венеціанський факторій католицтво
Джерело
Гаджієв К.С. Геополітика Кавказу.- М.: Междунар. відносини, 2003.
