ви.
Інша частина жіночих організацій будує свою діяльність у контексті сучасної «жіночої порядку денного» і визначає права жінок як права людини. Вододіл в жіночому русі проходить, як по лінії ідеології щодо соціальним стратегіям, так і за ступенем лояльності до затвердилася влади.
Особливе положення серед претензій феміністок до сучасного соціального устрою займає гендерна нерівноправність, закріплене в мовній нормі. Вперше інтерес до цієї проблеми виник завдяки другій хвилі феміністського руху, в результаті чого сформувалося окремий напрямок, зване «феміністської лінгвістикою» або феміністської критикою мови.
З точки зору прихильників такого підходу, в багатьох мовах можна виділити загальні закономірності, що ущемляють права жінок, а саме:
чоловіче начало в сучасній мові є нормою «за замовчуванням», а жіноча - відхиленням від норми; чоловіче начало асоціюється з позитивним, а жіноче з негативним; чоловіче начало домінує у мові [24, с. 150].
Представниці феміністського руху ведуть активну боротьбу за використання гендерно-нейтральної мови, що в першу чергу має на увазі відмова від ототожнення слів «людина» і «чоловік», що зустрічається в багатьох мовах. Це виражається в спробах конструювання неологізмів, в яких корінь, що відсилає до чоловічого роду, замінюється на буквосполучення, похідні від слова «жінка» [54, с. 44].
Найбільш радикальний напрямок боротьби з мовним нерівноправністю - впровадження «позитивного» мови, що використовує жіночий рід у всіх невизначених випадках, крім згадки обвинувачених, - нерідко є об'єктом саркастичних оцінок.
Країни з переважанням мусульманської релігії характеризуються іншим, ніж на Заході, розподілом гендерних ролей у суспільстві - згідно ісламським правом, шаріатом. На практиці, в рамках західної моралі вважається, що шаріат передбачає значно менший обсяг прав жінки в порівнянні з чоловіком [17, с. 234].
Феміністський рух в мусульманських країнах в основному не прагне вийти за рамки традицій ісламу, проте громадська активність мусульманок сьогодні поширюється далеко за межі сім'ї і має свою специфіку. Вони борються за право на рівне з чоловіками отримання спадщини, скасування смертного вироку за зраду чоловікові, викорінення традиції викрадення наречених та ін [26, с. 98].
Згідно з даними рейтингу Всесвітнього економічного форуму, бо? Більшу частину списку країн, де права жінок максимально ущемлені, складають саме країни ісламу.
Окремою темою є публічне носіння хіджабу. Хіджаб - вид головної хустки, що приховує волосся на голові, а також іноді плечі його власниці. Носіння хіджабу вказує на приналежність жінки до мусульманської віри.
Феміністки вважають, що хіджаб утискає права жінки. Представники влади найчастіше виступають на стороні феміністок в цьому питанні - їх неприйняття викликає релігійна підгрунтя носіння хіджабу. Частина держав, що мають статус світських, законодавчо заборонили носіння хіджабу та / або паранджі, так вчинили, наприклад, Узбекистан, Бельгія, Нідерланди і Франція [11, с. 435].
Як вважають дослідники фемінізму, причиною того, що в країнах зарубіжної Європи і США феміністський рух змогло стати реальною впливовою силою, стало сукупний вплив чотирьох...
