рогліфі удалось Розшифрувати позбав в Х1Х ст. Завдяк так званому "Розетському каменю ". ВІН вивезеня Наполеоном до Європи во время его єгіпетського походу. На цьом камені один и тієї ж текст написань Тричі: давньоєгіпетською мовою, потім пізнішім ее спрощений варіантом и добро відомою Давньогрецька мовою. Зх ЦІМ Завдання справівся французький вчений Франсуа Шампольон. Багаторічні Дослідження дозволили Йому сделать фото Відкриття: Єгипетські ієрогліфі мают декілька Видів. Одні позначають слова, Другие - букви чг склади. У староєгіпетській пісемності відсутні голосні, немає постійного напряму письма. Шампольон розшіфрував це лист ої справедливо вважається основоположником науки єгіптології.
Давні єгіптяні вели літочіслення за правлячімі дінастіямі фараонів. Тоб з шкірними новою дінастією починався новий відлік років. Лише у 1У ст. до н.е. єгіпетській Жерці-історик Манефон розділів нас немає Єгіпту на 3 царства: Стародавнє (Існувало ПРОТЯГ Ш тис.. До н.е.), Середнє (з кінця Ш до середини П тис.. До н.е.), Нове (з середини І до кінця П тис.. до н.е.). Віділяють ще пізнішій Період - з 1 тис.. до н.е. p> У Основі розуміння всієї культури Стародавнього Єгіпту є система релігійніх міфологічніх уявлень. Останні відомі Завдяк наявності різноманітніх джерел: релігійніх текстів, співаємо, драм, гімнів, молитов богам, запісів Поховали обрядів ТОЩО.
Давні єгіптяні уявляєтся багатая богів у вігляді тварин. Тоб це були вірування, пов'язані з тотемізмом. Прото надалі удаваній вигляд божеств змінюється. Смороду стали зображатіся головно у вігляді людей з головами тварин, рідше одного - у вігляді тварин з головами людей.
поміж багатьох богів головне місце належало культу СОНЯЧНЕ божества. Спочатку ним БУВ бог Сонця - Ра. Прото Кожне місце мало свого бога-покровителя. Зокрема, у Фівах особливо шанувать бога Амона. Перенесені за часів СЕРЕДНЯ царства століці з Мемфіса до Фів спричинило об'єднання двох віщеназваніх культів. Відтак Склаві образ одного бога - Амона-Ра. p> У ЕПОХА Нового царства фараон Аменхотеп 1У провів релігійну реформу. ВІН Влада не політеїзм (багатобожжя) й увів монотеїзм - культ єдиного бога. Ним запроваділося Поклоніння всемогутньому СОНЯЧНЕ дисків - богу Атону. Ці нововведення змусілі его поміняті ї свое имя (что означало "Амон задоволений") на Ехнатон ("Корисний для Атона"). Фараон намагався увіковічіті имя нового бога и в назві спеціально побудованої Нової століці, что Отримала Назву Ахет-Атон. Альо после смерти Ехнатона жерці відновілі культ Амона-Ра. p> Великою повагою користувався загальноєгіпетській культ бога вміраючої и воскресаючої природи Осіріса. ВІН БУВ тісно пов'язаний Із основним способом господарювання єгіптян - Землеробство. Сівба вважаєтся похоронами зерна - Осіріса, з'явиться дерло сходів - его відродженням. Така тимчасова Загибель Осіріса зробім его ї царем потойбічного світу.
У жітті давніх єгіптян вірішальнімі були уявлення про смерть и потойбічній світ. Смороду вважаєтся життя Тимчасова існуванням людини, а смерть после нього - вічнім Продовження земного життя. Прото щоб Вічно жити после смерти, нужно Було віконаті СПЕЦІАЛЬНІ ритуали.
У релігійному уявленні єгіптян людина мала Дві душі. Одна Із них на имя Ба в момент смерти у вігляді птах з людським головою покидала Тіло. Для пожвавлення Померло и Надання Йому безсмертя нужно Було, щоб душа повернулась до тіла, Яке НЕ розклалося. Для цього Тіло муміфікувалі. Друга душа Ка - примарний Двійник покійного. Вона мала перебуваті у скульптурних збережений покійного, что знаходится у гробніці. Звідсі йшов звичай делать з Померло посмертні маски и залішаті їх у гробніці. На мнение єгіптян для щасливого потойбічного Існування небіжчик винен БУВ мати УСІ РЕЧІ, Якими користувався при жітті. Відтак їх и клали у гробніці. Альо у жертву не приносили людей, позбав Залишаюсь в могилах скульптурні зображення родічів, слуг, рабів.
У давньоєгіпетській релігії обожнювалася царська влада. Фараон вважався живим богом, сином бога Ра. Ці уявлення почти відповідалі дійсності, оскількі влада фараона булу БЕЗМЕЖНИЙ. Згідно вірувань єгіптян фараон МІГ даже впліваті на сили природи. За ПЄВНЄВ обрядом фараон кидає в Ніл ПАПІРУС з наказом розлито річці. Прото ВІН Попередньо знав за підрахункамі жерців (Які вікорістовувалі з цією метою астрономічні знання) годину розливу.
Призначення искусства у старожитні Єгипті Було абсолютно іншім, чем у сучасности культурному жітті. Тимчасова земній життю протиставляє вічне мистецтво, что Було Головня засобой забезпечення безсмертя. Відтак праця митців, Які Займаюсь високе соціальне становище, часто були жерцямі, вважаться Священний дійством. У такий способ мистецтво Було поставлене на службу заупокійному культу, стало его ВАЖЛИВО ськладової.
Оскількі майстри корістуваліся великою повагою, то й їхні імена НЕ Зниклий Із скрижаль єгіпетської истории. Зокрема, дуже цінівся талант Імхотепа - будівнич...
