но спустошена вічної безладдям і війною. Поля залишалися необробленими, народу загрожував голод. p> Імператриця і в цьому випадку знайшла в собі силу закінчити справу раз назавжди рішучим ударом. Бунтівна Польща перестала існувати. Австрійці і пруссаки поділили між собою чисто польські області: першим дісталися землі із старою столицею Польщі - Краковом, другим - землі з новою її столицею Варшавою. До Росії відійшли землі колишнього великого князівства Литовського - нинішня Віленська, Ковенська і Гродненська губернії (остання без Белостокського округу), і герцогство Курляндское. З цих земель тільки в Ковенської губернії да в невеликий західній частини Віленської живе корінне литовське населення (з усіх європейських народів найбільш родинне слов'янам). У всій решті частини Віленської губернії і в Гродненської губернії живуть росіяни (білоруси, а на півдні Гродненської губернії - малороси). У місті Гродно досі вціліли залишки кам'яної православної церкви (на Коложе), побудованої Російськими князями ще до татарського завоювання Русі, більше семисот років тому. Але до часу приєднання до Росії російське населення всіх цих місць суцільно було вже уніатським, частиною ж і католицьким. Тільки подекуди уціліли слабкі залишки споконвічного тут православ'я. У самій Вільні була тільки одна православна церква (у Свято-Духовому монастирі), тоді як чотириста років перед цим, під час з'єднання Литви з Польщею у Вільні було до п'ятнадцяти православних храмів. Вціліла одна православна церква і в м. Брест - в тому самому Бресті, в якому за двісті років перед цим проголошена була горезвісна церковна унія: у цій церкві, в бідному Симеоновской монастирі, спочивали мощі Преподобного Афанасія, ігумена Брестського, що прийняв в 1648 році смерть від руки католиків і уніатів. p> Падінням Польщі закінчилася велика боротьба, що почалася ще при государя Рюрікова дому та тяглася три століття. Боротьба ця була великим народним справою. Західна Русь, страждаючи під іноземної владою, пізнала найважчу біду, яка може спіткати народ: втрату своєї Вітчизни. Прагнення вийти з цієї біди, говорити вільно рідною мовою і сповідувати вільно віру батьків - було загальним і глибоким в серцях російського населення, підвладного Польщі. В«Волимо під Царя східного, православного В», - кричала в 1654 році на Переяславській раді козача громада. З цього почалося велике народний рух. Зброя царських військ піднялося в цій боротьбі на підтримку справи, на яку рушив сам народ, що не шкодуючи ні своєї, ні ворожої крові. Перші успіхи у цій боротьбі випали на долю царя Олексія Михайловича. Сто років потому розумом і твердістю Великої імператриці майже закінчено було велику справу звільнення та об'єднання російського народу. h2> Список літератури
Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту
