я диференціації права від інших нормативних систем, таких, як релігія і мораль).
За вченню Кельзена, право старше держави. Воно виникло ще в первісну епоху, коли суспільство, дозволивши індивідам здійснювати акти примусу (наприклад, акти помсти) в одних випадках і заборонивши - в інших, встановило монополію на застосування сили для забезпечення колективної безпеки. Згодом правове співтовариство переростає в державу, де функції примусу здійснюються централізованим шляхом, тобто спеціально створеними органами влади. З утворенням таких органів децентралізовані способи примусу зберігаються лише за рамками держави - у галузі міжнародних відносин. Сучасне йому право Кельзен розглядає як сукупність державних правопорядков та децентралізованого міжнародного права.
У національних правових системах норми узгоджені між собою і розташовуються по щаблях, утворюючи сувору ієрархію у вигляді піраміди (серед послідовників теоретика такий опис отримало назву ступінчастою концепції права). На вершині цієї піраміди знаходяться норми конституції. Далі йдуть "загальні норми", встановлені в законодавчому порядку або шляхом звичаю. І, нарешті, останню щабель складають так звані індивідуальні норми, створювані судовими та адміністративними органами при вирішенні конкретних справ. У зображенні Кельзена і його учнів внутрішньодержавне право виступає замкнутої регулятивної системою, де кожна норма набуває обов'язковість завдяки тому, що вона відповідає нормі більш високому щаблі.
Джерелом єдності правової системи Кельзен називає основну норму - трансцендентально-логічне поняття ("уявне допущення"), яке дається нашою свідомістю для обгрунтування всього державного правопорядку в цілому. Основна норма безпосередньо пов'язана з конституцією, прийнятою в державі, і може бути представлена ​​у вигляді наступного висловлювання: "Має вести себе так, як наказує конституція". Такий вислів не містить нормативних приписів у власному розумінні слова. Його призначення в тому, щоб надати нашим уявленням про легітимність існуючого правопорядку логічно завершену форму. "Згідно з основною нормі державного правопорядку, ефективний уряд, який на підставі дієвої конституції створює дієві загальні та індивідуальні норми, є легітимний уряд цієї держави ", - писав Кельзен.
нормативістські вчення істотно відрізнялося від попередніх концепцій формально-догматичної юриспруденції. Кельзен модифікував юридичний позитивізм, включивши в нього теоретичні конструкції, висунуті представниками соціологічного правознавства та філософії неокантіанства.
З теоретиками соціологічної орієнтації норматівісти зближує трактування права як ефективно діючого, динамічного правопорядку. У теорії Кельзена поняття права охоплює не тільки загальнообов'язкові норми, встановлені державною владою, але і процес їх реалізації на практиці. Вельми показово, що застосування загальних норм судовими та адміністративними органами було витлумачено їм як продовже...
