перейдемо до неї, давайте згадаємо:
Як прикрашалися ці іграшки? Які символи світобудови вам відомі? p align="justify"> (Відповіді дітей, після закінчення демонстрація наочного посібника Давні символи світобудови )
В
Поряд зі знаковими символами космогонії в традиційному мистецтві гол. іграшки здавна виступають люди і тварини Ми будемо говорити про них досить довго, я прошу вас уважно слухати думати і наприкінці розмови відповісти на питання:
З чим, з якими явищами життя людини пов'язана поява традиційних образів в іграшці з тіста або глини? (Запис на дошці)
Жіночі образи.
Найпоширеніші образи в іграшці - жіночі фігурки. Одні стоять руки в боки, інші з блюдом, треті з немовлям, інші тримають у високо піднятих руках птахів (демонстрація зразків). Причому такі фігурки характерні для мистецтва СР Сходу, Балкан, Східної Європи. На древніх праслов'янських речах вони зображаються з VII ст. до н.е. і уособлюють і богиню весни, і образи матері-землі, і матері всієї природи. За поданням предків, земля була живою істотою. Для людини минулого неживої природи не існувало, вся вона була живою і мовець. Подібно до людини на зиму земля засипала, заспокоювалася, відпочивала, а з першими весняними променями прокидалася, пила талі води, наповнювалася цілющими соками, розцвітала пишним різнотрав'ям, народила, подібно жінці, добрий урожай. Все життя людини була пов'язана з землею-годувальницею. Вона по-материнському дбала про людину, поїла, годувала, одягала, страждала в пору посухи. Вона брала людини в свої обійми, коли припинялася його життя. Ось який зміст образу Мати-земля ... Мудрий наш предок з'єднав воєдино два образи-землі і матері, два життєствердних початку, що дають життя всьому живому (обговорення змісту нахабний, посібники Трипільські богині плодордія). Діти відповідають на питання: Чому вчені називають ці образи богинями родючості? - (Відбитки зерен, знаки землі та засеяннгог поля). p> Таким чином, жіночі фігурки були тісно злиті з образами землі та жінки, з ідеєю воскресіння природи і рослинності жаркими променями весняного сонця. Н-р, образ жінки з птахами в піднятих руках, трактується як моління матері сирої-землі про весняних променях сонця, про світі і теплі, так необхідних для її родючості (дітям дається роздатковий матеріал, і пропонується в теч. 2-х хвилин знаками і символами підкреслити смислове значення запропонованого способу).
Кінь.
Сонце для хлібороба - це, перш за все, світло, тепло, життя. Це і багатий урожай, а значить, і достаток, здоров'я, щастя і благополуччя. У народі говорили: Чи не земля хліб родить, а сонце. За поданням наших предків виїжджало сонце на небо в колісниці, запряженій кіньми. p> Часто в слов'янських переказах ці коні - крилаті фантастичні істоти. Шерсть у них срібна, хвіст і грива - золоті, з ніздрів полум'я пашить, іскр...
