а путівник античного мореплавця. Фрагменти епосу, як картинки з виставки, часто абсолютно невзаємопов'язаних, і зустріч з лемніянки в їх числі, однак кожну таку замальовку мандрівника Аполлоній Родоський обов'язково поєднує з географічної, міфологічної або етіологічної основою. p align="justify"> У статті про жінок Лемноса П. Войнович з посиланням на Роберта Грейвса пише, що у найдавніших жителів Греції пеласгів був відсутній інститут шлюбу. Жінки в далеку пору не шукали собі постійних партнерів, однак для продовження обрядів родючості з метою отримання багатого врожаю вони по святах зустрічалися з чоловіками і влаштовували оргії на честь якоїсь Богині. Лемніянки умертвили всіх чоловіків на острові, і їм нічого не залишається робити, окрім як залучати у свої ігри пропливають повз мандрівників. p align="justify"> Згадка про долю врятованого Гіпсіпілу Фоанта, який був посаджений дочкою в порожнистий скриньку і пущений по морю, так само використано, щоб розповісти щось цікаве з точки зору автора про один з островів Егеїди.
В«Острів Сікін назвали потім по синові Фоанта;
Мавка Енойя його народила тут, назвавши Сікін В»
(I. 62-621)
Загалом-то, нічого цікавого, але Аполлоній Родоський думав інакше. П. Войнович трактує цей епізод, знову спираючись на звичаї греків періоду матріархату, коли царя-жерця скидали зі скелі в море, де його чекала човен, на якій він повинен був поплисти і забрати з собою все несчастия. p align="justify"> Геродот у своїй праці В«ІсторіяВ», взагалі, пише, що В«все ... жахливі злодіяння в Елладі називають лемносскіміВ» (VI, 138). Але з приходом патріархату дикі звичаї стали зникати, і перебування на острові аргонавтів відображає традицію олімпійської міфології, в якій чоловіки незмінно домінують у відносинах зі слабкою статтю. Інакше кажучи, аргонавти причалили, щоб затвердити чоловічу перевагу в давньогрецькому світі. p align="justify"> Очевидно, що весь епізод не має ніякого значення для розвитку сюжету. У автора немає потреби повертатися до покинутим по ходу дії героям, тому логічно, що Гіпсіпіла назавжди залишає сторінки книги відразу після відплиття аргонавтів з острова. p align="justify"> У відповідності зі своїми завданнями Вергілій насичує епос безліччю суспільно-політичних алюзій з сучасного йому часу і минулих періодів історії Риму.
М. Л. Гаспаров кажучи про сюжет В«ЕнеїдиВ», зауважує виключно вдалий вибір Вергілія. Серпень вважали рятівником Риму, тому дуже до речі прийшлася місія Енея, заодно серпня вів свій рід від Юлія, тобто був прямим спадкоємцем засновника Риму. А описуючи роман Енея і Дідони, Вергілій відсилає нас до історії захоплення Марком Антонієм єгипетською царицею Клеопатрою, в чому автор бачив безсумнівну загрозу римської державності, яка була усунена завдяки тому ж великому Августу. Вергілій дуже вірив у свого покровителя. p align="justify"> Мабуть, най...
