кту вони повернуться додому.
Ситуація склалася таким чином, що найчисленнішою групою іноземних робітників стали турецькі громадяни, які приїжджали і вже не хотіли повертатися на батьківщину в силу політичного та економічного становища в Туреччині. У Німеччині вони знаходили навіть на нелегальному становищі можливість працювати і отримувати за цю працю гідну винагороду, дати краще майбутнє своїм дітям і отримувати соціальний захист, яка в Туреччині в середині і наприкінці минулого сторіччя була неможлива.
Трудові іммігранти завжди сприймалися Німеччиною в якості буферного соціального шару, яким можна пожертвувати в часи економічної кризи і напруги в суспільстві. Але зі становленням соціальної держави таке звернення навіть з іммігрантами стало суперечити державній політиці та етиці.
Деякий час можна спостерігати таку тенденцію, що влада Німеччини не приймають ніяких кардинальних заходів з вирішення цього питання, обмежуючись лише окремими заходами, спрямованими на подолання того чи іншого проблемного аспекту життя трудових іммігрантів. Треба зауважити, що, незважаючи на хорошу законодавчу базу, не завжди стан справ у цьому питанні відповідало законодавчим актам.
До 1990 р. країна зіткнулася з тим фактом, що приїхали в 60-х роках трудові іммігранти з Туреччини настільки міцно влаштувалися в Німеччині; їх чисельність зросла до практично двох мільйонів чоловік, що вирішення даного питання вимагало нового підходу до даної проблеми.
Ми могли спостерігати, як німецькі влади законодавчим шляхом намагалося спочатку скоротити чисельність іммігрантів, а в подальшому інтегрувати у суспільство. У зв'язку з тим, що різниця між турецькими іммігрантами та приймаючому суспільством значні в культурі, релігії та мовою, а турки проживають в особливих закритих районах, процес інтеграції сповільнюється, а в державі вже на повних правах існує паралельне «турецьке суспільство».
На даний момент влада прийшли до рішення, що демографічну проблему країни найбільш вигідно вирішувати шляхом інтеграції та асиміляції таких іммігрантів, і для цього приймаються різні заходи: від пристрою спеціальних мовних і курсів з інтеграції до різних акцій, спрямованих на кращий контакт між двома цими культурами. Від того наскільки буде успішна така інтеграція залежить від законодавства і, відповідно, проведеної політики, і сприйняття суспільством турків.
Список літератури
імміграційний турецька німецький законодавство
1. Алі Т. Зіткнення цивілізацій: хрестові походи, джихад і сучасність. М., 2006.
2. Асснер П. Кінець визначеності, зіткнення ідентичностей: Непередбачуваний століття / / Глобальні виклики і Європа. М., 2003.
. Арабо-мусульманський світ на порозі XXI століття. М., 1999.
. Бондарева С.К., Колесов Д.В. Міграція: сутність і явище. М., Воронеж. 2004.
. Боммес М. Міжнародна міграція та дереізіляція колективних форм соціальної ідентичності в національних державах. М., 2001.
. Борко Ю.А. Від Європейської ідеї до єдиної Європи. М., 2003.
. Боровик М.А. Державно-монополістичне регулювання міжнародної міграції робочої сили в країнах Західної Європи (70-80 рр.....
