н оцінював виходячи зі своїх моральних цінностей, у зв'язку з цим, генерал звертає особливу увагу на осквернення церков, вбивства священнослужителів. Так, генерал зі скорботою описує розграбування і знищення ікон, церковного начиння; перетворення церков у лазарети для поранених, розважальні заклади для червоноармійців; знущання і страти священнослужителів. Також генерал наводить численні приклади безсудних розправ з боку більшовицьких трибуналів, знущань і страшних садистських розправ над «ворогами трудового народу». Оцінюючи дії більшовицького уряду, з точки зору християнської моралі, Антон Іванович писав, що «різні були способи мук і винищення російських людей, але незмінною залишалася система терору, проповедуемая відкрито з торжествуючої нахабством ... божевільна більшовицька влада не щадила ні« червоної », ні «чорної» крові, земля одяглася в траур, і прихід армії-визволительки відгукувався як радісний благовіст в змучених душах ». Слід зауважити, що, перебуваючи в еміграції, А.І. Денікін порівнює дії більшовиків під час громадянської війни і дії націонал-соціалістів Німеччини на окупованих зонах, генерал зауважує, що під час громадянської війни в Росії, коли населені пункти переходили з рук в руки, більшовики чинили в них свою розправу, але у них рука не піднімалася тоді на огульне безглузде винищення населення, залишених білими міст і станиць. З цього випливає, що Денікін розрізняв більшовицький терор, заснований на ідеї класової боротьби і геноцид нацистів, заснований на расової теорії.
Говорячи про морально-психологічному стані Червоної Армії, слід відзначити те, що, на думку А.І. Денікіна, вона на своєму шляху вбирала в себе злочинні елементи околиці, часом грабіж і винні склади міста були самими жаданими цілями червоноармійців. Аналогічну точку зору займали і деякі члени ВКП (б), чия думка вплинуло на реформування РККА. Так, Сокільників Г.Я. пише, що: «кращі елементи [збройних сил більшовиків] вибивалися, вмирали, потрапляли в полон, і таким чином створювався відбір гірших елементів. До цих гіршим елементам приєдналися і ті, які йшли в добровольчу армію не для того, щоб боротися і гинути, а йшли тому, що вони залишилися без заняття, тому, що були викинуті на вулицю в результаті катастрофічної ломки всього суспільного укладу. Нарешті, йшли туди просто напівгнилу залишки старої армії. Зрештою вийшла система незалежних маленьких загонів, які групувалися навколо окремих ватажків. Ці загони зрештою ставили своєю задачею не стільки боротьбу і захист Радянської влади і завоювань революції, скільки бандитство, мародерство. Вони перетворилися на партизанські загони, які були опорою авантюризму ».
Також більшовики вказували на серйозні недоліки в дисципліні своїх збройних сил, так, в «Окопной правді», органі червоноармійських депутатів Доно-кубанськихого фронту, з'явилося відверте зізнання: «У нашій армії немає дисципліни, організованості ... її роз'їдають примазався злочинні елементи, яким чужі інтереси революції ... Доводиться констатувати недовіру бійців до командного складу, так і командного складу до головкому (Сорокіну), що веде в кінці до повного розвалу всієї революційної армії ... »
Що відбувся у вересні в П'ятигорську з'їзд фронтових делегатів визначив конкретні причини поразок, зажадавши усунення їх суворими заходами: 1) непокора військових частин вищому командному складу «завдяки злочинності окремих осіб командного складу і недис...
