життя через вмирання тотема-звіра, царя, раба і блазня. Як двійник царя-вождя, який приймає на себе мортальние семантики Сатурналий, де соціальні відносини знаходять перевернуте вираз з тим, щоб у традиційному ритуалі зміни царя замість нього був забитий його тимчасовий заступник, блазень, вирядився в царя, паяц залишається в цирку у вигляді "рудого" клоуна, якого вже не вбивають, а просто лупцюють на арені і який пізніше перетворюється на бродячого актора, жонглера, скомороха, виступаючи на ходулях (колишніх котурнах) у балаганах, показуючи театр ляльок тощо. Однак, не дивлячись на радикальні зміни в ролях і значеннях, спадкоємні фігури звіра-тотема, царя, раба і блазня зберігають в якості своєї фундаментальної структурно-смислової основи категорії граничних підстав і домінуючу світоглядну ідею подолання смерті безсмертної життям. br/>
