но Вихована хорошим чесним родом, попал до німеччини, де на неї чекатімуть неволя , приниження, насильство, нужда й голод. Альо вона найде в Собі сили и мужність, щоб втекті и вернуться на Батьківщину. Через тяжкі випробування доведе пройти й Роману, Який стане командиром партизанського загону Та все ж найважче Було Голові роду - Лаврінові Запорожцю. ВІН переживши смерть Синів и дружини, альо НЕ зламався. «Що смерть моя и смерть моїх дітей? І що мої мізерні муки, коли знікають у небуття тісячі наших людей. Гинут родини, гинут роди без числа и краю ... », - думав Лаврін [20, с.332].
О. Довженко з великим презірством и огиду показує нам ніціх людей, українських запроданців-старост, поліцаїв. Таким є Заброда. У нерівному поєдінку зострілися командир партизанського загону Лаврін Запорожець и Заброда. Перший за колючим дротом, другий - на Волі: «Вони били один одного Важка уламки своєї важкої історії і стогналі Обидва від ударів» [20, с.335]. Страшно усвідомлюваті, что земляки, односельці стали ворогами: один бореться за волю народу, а Інший - за свое добро. О.Довженко вкладає в уста своєї героїні Хрісті Хутірної Власні роздуми: «Чому я виросло не горді, не гідна и НЕ Гідна? Чому? Чому в нашому РАЙОНІ до Війни вімірялі Наші дівочі Чесноти Головним чином на трудодень и на центнер бурякові ... »[20, с.364].
І все ж традіційно українці Любляна свою Батьківщину, зневажають смерть, ідуть на неї заради Звільнення рідної землі. Тому німці були вражені стоїцізмом украинцев и приходять до висновка, что український народ не можна підкоріті, а раз так - то зніщіті его, Якщо хочеш Володіти его багатствами. І ПРЕДСТАВНИК «вищої раси» на зразок хрестоносців на очах матерів кидали у полум я їхніх немовлят, вішалі, різалі, розпіналі, Вивезення у рабство людей.
«Яка Величезна безліч жертв Війни: калік, безруких, безногих, сліпих, поранених и покаліченіх наших людей живе СЬОГОДНІ в Глибока тилу ... - говорів тоді Довженко.- А скільки вдів, Скільки сиріт! .. Чі Це не трагедія народу? »[20, с.88] І все-таки народ воювало, и Довженко пише таку сильну фразу:« Цілую землю, по якій проходили Наші солдати з боями и де смороду полягло мільйонамі, рятуючі собі й прокльоном старому Повію Європу »[20, с.89]. У «Щоденник» ВІН заносити чіткій постулат: «Зроблено так Багато зла, что Помста его Вже НЕ пріховаєш. Потрібна НЕ лють и ненависть, а висота розуму »[20, с.90]. Ця висота розуму народного и перемогла.
Безмірною булу трагедія проста, пересічна наших воїнів, Які прийнять на свои плечі увесь Тягар битви за рідну землю. Цих боїв НЕ вітрімувалі ні звірі, ні птахи, ні Плазуни: «такий страшний БУВ світ у бою. Одна позбав людина могла вітерпіті бой »[20, с.383].
Опіс Бойовий Дій займає у Довженка кілька сторінок. Побачення, відчуте й переживши письменник пропускає через призму мистецького сприйняттів и з великим талантом подає читачам: «Повітряні Хвилі й буйні завихрення од пролітаючіх великих снарядів и вібухів мін зрівалі людей з землі, крутили їх угорі, як Осінній лист, и кидали на землю.
Всі Повітря Прийшла в шалений рух, все воно, вся атмосфера звучала, ревла, вібухала, крякав и гріміла тисячи громів. Повітря горіло. На бійцях засмагала сорочки.
Сім раз сходилися Бійці з противником. Сім найтяжчіх німецькіх атак одбілі смороду вщент, в порох, в дим. Тридцять Шіст...
