ла підлогу, ховали начиння, затикали трубу, щоб дим йшов у хату, могли попросити наречену принести воду в дірявих відрах або випрати спеціально забруднений одяг. Це показано в пісні, записаної від Марії Миколаївни Винокурової в селі Глазове Конишевского району в 1995 році:
А все-то не по-нашому (2 рази).
Варять куліш, звуть кашею.
Самі сіли пообідали (2 рази).
А мене молоду по воду послали,
А вода далеко, колодязь глибоко (2 рази),
Прилетіли гуси-лебеді, намутили сдулену воду,
А я, Млада, чекають, поки ль вода відбувся.
Позбавити «молоду» від настирливих гостей міг тільки чоловік. Для цього йому треба було відволікти гостей горілкою.
Але «молоду» свекруха могла і похвалити після випробувань, як у пісні, записаної від Анастасії Дмитрівни Селютіної в селі Станове Тімского району в 1995 році:
На дворі сніжок да попархівает, Ой, ладо, ладо, та попархівает, Государ батюшка по двору ходить, Ой, ладо, ладо, по двору ходить. По двору ходить да покрехтивает, Ой, ладо, ладо, та покрехтивает: «Ой, радість моя, да невістка у мене, Ой, ладо, ладо, два невістка у меня.Гляну я на гачки - так висять рушнички, Ой, радість моя , та наречена у мене. Гляну я на лавки - лавки помиті, Ой, радість моя, да невістка у мене, Гляну я на столи - столи покриті, Ой, радість моя, да невістка у мене, Гляну я в ведерци - повні водиці, Ой, радість моя, да невістка у мене »
На другий день весілля в багатьох селах Курської області був поширений обряд «пошуку ярки». Родичі нареченої приходили в будинок її чоловіка, заявляли про зникнення дочки і починали пошуки «зниклої».
Якщо пошуки закінчувалися невдачею, то наречений сам виводив до гостей молоду дружину. Гості спочатку начебто як проявляли радість з приводу повернення дочки, але відмовлялися прийняти її назад. Після обряду всіх гостей запрошували до столу, який називався «уклін», «поцелуйной», «сирним» або «княжим».
Важливим є приїзд нареченого до тещі. Цей обряд має безліч різних назв у різних регіонах («хлібина», «яішня» тощо). Полягає він у тому, що теща давала нареченому приготовлену їжу (млинці, яєчню та ін.) Тарілка накривалася хусткою. Зять мав викупити її, поклавши на хустку (або загорнувши в нього) гроші. У деяких місцевостях молодий повідомляв про непорочність нареченої за допомогою «тещиних млинців»: якщо він брав млинці з краю - наречена була порядною, а якщо з середини - то нечесною.
Весільний бенкет тривав три дні, на третій день бував тістечка стіл, де молоді пригощали гостей пирогами своєї випічки в знак того, що молода бажає з новою ріднею водити хліб-сіль і в той же час показує своє мистецтво . Також випробування нареченої могли проводитися у цей день. Традиційна російська весілля могла тривати й більше трьох днів. У всі наступні дні ніяких спеціальних обрядів не здійснювалося. Останній день весілля закінчувався подачею спеціального пирога. Царські весілля тривали по кілька днів.
Як правило, свою хату «молоді» могли отримати або побудувати тільки через кілька років після весілля, і перші роки шлюбу вони проводили ...
