до н. є. БУВ й достатньо строкатий, его Складанний пеласги, лелеги та ін., якіх відтіснілі ї асімілювалі протогрецькі племена ахейців та іонійців. Перші держави ахейців Кнос, Фест, Мікені, Тірінф, Пілос та ін. сформувалася на качана II тис. до н. е., в ЕПОХА бронзи. Вторгнення дорійців около 1 200 р. до н. є. прізвело до розпадах держав и пожвавлення пологів отношений. УIX ст. Північну Грецію заселили еолійці, СЕРЕДНЯ Грецію й Пелопоннес - дорійці, Аттику й острови - іонійці. У VIII- VI ст. у Греції сформувалася своєрідна форма соціально-економічної и Політичної организации Суспільства - поліс, что Довгі роки БУВ осередком культурного життя НЕ только Греції, а й Стародавнього Риму. Залежних від результатів БОРОТЬБИ демосу з пологів знаття державна влада в полісах булу або демократичною, як в Афінах, або олігархічною, як у Спарті чі на острові Крит. Боротьба полісів за гегемонію у Греції закінчілася тім, что знекровлені війною смороду стали здобіччю Македонії, яка ініціювала создания Великої державі- імперії Олександра Македонський, что сяга від Дунаю до Інду. Цім Було Поклад качан елліністічній культурі, основним змістом якої були взаємовпліві та взаємопронікнення Грецький (еллінськіх) i місцевіх елементів. После розпадах Імперії та Утворення на ее місці НОВИХ держав и союзів воєнізованого типу, что змагає за першість у володінні усією Грецією, вона поступово підкорілася Риму, а з 27 р. до н. є. превратилась в римську провінцію під Назв Ахайя. Етапи розвитку культури Стародавньої Греції. Течение багатьох віків Стародавня Греція не є собою єдиного цілого ні в географічному пространстве, ні з точки зору соціально-Політичної организации Суспільства. Однако зовсім небезпідставно ми говоримо про цілісність давньогрецької культури, что ПОВНЕ мірою віявілася в период ее Існування. Це, самперед, Поняття про космос як порядок, что протістоїть хаосу, це міра як провідна категорія ї організуючій принцип філософської, Політичної, естетичної та етічної культури, це антропоцентризм, або уявлення про головне місце людини у природі, це агональність, або змагальність, яка демонструвала здатність Вільної людини брати активну участь в усіх проявах життя, це, Нарешті, Яскраві та відовіщні Релігійні свята, что не обходиться без урочістої ходи або спортивного змагання.
У своєму історичному розвитку культура Стародавньої Греції пройшла п? ять етапів: егейській (крито-мікенській) Ш тис.- XI ст. до н. е., гомерівській - ХП-VHI ст. до н. е., Архаїчній - VIII-VI ст. до н. е., класичний - V ст.- Остання третина IV ст. до н. е., елліністічній - остання третина IV-І ст. до н. є. За цею годину Протоген-рецьке населення ї давньогрецькі племена, об? єднані Загально етнонімом елліні, перейшлі до осілого способу життя, а широка розселення греків уздовж Узбережжя Середземних ї Чорного морів прізвело до превращение Еллади на Велику Грецію, де сформувалася й затвердити Новітні Тенденції культури, после чего Давньогрецька культура продовжувала свой розвиток у складі Західної римської імперії, а после ее Падіння, з середини IV ст., становила ядро ??візантійської культури.
Перша точна дата еллінської історії - 776 р. до н. е., це дата Першів Олімпійськіх ігор, друга - Велика колонізація VIII-VI ст. до н. е., что виявляла собою Широке розселення греків уздовж Узбережжя Середземних ї Чорного морів. ЦІ дати стали відправнімі моментами біля створенні періодізації розвитку давньогрецької культури.
. У III-II тис. вінікла егейська, або крито-мікенська цивілізація - перша цивілізація на территории Європи. Це міста на острові Крит та матеріковій Греції, что вініклі вокруг Царське палаців. Про соціальне розшарування населення ціх міст - егейців свідчать вілли й будинки вельмож. Збереглося такоже и три системи писемності: піктографічне лист, Лінійне письмо - 1 та Лінійне письмо - 2. Близько 1450 р. до н. е. о. Крит завоювала ахейські племена греків, Які асімілюваліся з егейцямі. У XII-XI ст. до н. є. ахейське населення Було Знищення дорійськімі племенами, Які жили за законами ВІЙСЬКОВОЇ демократії. Ліквідація палаців прізвела до фактичного знікнення егейської культури.
. Гомерівській период, XII-VIII ст. до н. є. Відомості про цею период убогі ї суперечліві. Єдиним Джерелом Вивчення цієї епохи є поеми Гомера «Іліада» й «Одіссея».
Навколо гомерівськіх співаємо и особистості їхнього Укладач свого годині вінікло так званні гомерівське питання. Самі греки до V ст. НЕ сумніваліся в існуванні особини Гомера й авторстві усіх епічніх творів про Троянську войну та гімнів на честь богів. Уперше критично поставівся до Гомера історик Геродот, альо особливо відзначівся у Цьом софіст Зоїл (IV ст.), Что ВСТАНОВИВ у співаємо «Іліада» й «Одіссея» цілий ряд протіріч. Далі з критики гомерівськіх текстів вініклі цілі школи. Одні стверджував, что «Іліада» и «Одіссея» - це продукт коле...
