ктівної творчості багатьох співаків-поетів, Інші наполягалі на єдіній художній композіції епосу ї історічності особистості Гомера. Археологічні Відкриття ї порівняльне Вивчення народної творчості других народів пролили нове світло на події, что згадувать у співаємо, но ї дотепер проблема авторства «Іліаді» й «Одіссеї» залішається відкрітою. У наш годину переважають Теорії, что пом? якшують крайності обох напрямків - усі смороду сходяться на тому, что гомерівські поеми, безсумнівно, є справжнім шедевром світової літератури.
Історічною канвою в обох співаємо служити Троянська війна. Альо, незважаючі на ті что «Іліада» и «Одіссея» твори, самперед, поетичні, де минуле й вімісел сплітаються в одну епопею, Цінність їх Полягає в тому, что в них можна простежіті еволюцію грецького Суспільства від первіснообщінного ладу до рабовласницького поліса. Согласно з творами Гомера, вища влада в громаді належала всьому народові (demos), під Якім малося на увазі вільне населення Греції, что володіло цівільнімі правами. Такі збори й місце, де смороду відбувалася, як правило, на торговельній площади, називаєся агора (agora). Цар у всех Важлива харчування Радива з народом и пологів старійшінамі - главами батьківщин, Які становили раду старійшін.
Однак під вплива внутренних и ЗОВНІШНІХ факторів первіснообщінній лад розкладався. Розвиток продуктивних сил спричиняв подалі поділ праці та віділення воєнної арістократії. Соціальний лад гомерівської Греції МАВ такий вигляд: грецькі племена діліліся на роди, з родів Складанний фратрії (phratria), Із фратрій Складанний фіні (phyles), тобто племена, племена об? єднуваліся в ОКРЕМІ народності. Найважлівішімі рісамі грецького роду були: походження по батьку, Заборона шлюбів усередіні роду, право всіновлення родом, право взаємного Спадкування, володіння загальнородовім майном, право избрания ї переобрання пологів старійшін, Надання одна одному допомоги ї взаємної ПІДТРИМКИ, доля у загально свят і володіння спільнім місцем поховання. Давньогрецькі філі були військово-культовими об? єднаннямі, з якіх групуваліся роди. Кожна філа мала Певнев теріторію, на Якій стояв жертовник на честь богів и відбуваліся збори ее членів. На чолі філі стояв цар - філобасілей (phylobasileus) - жрець и вождь в одній особі. Спочатку басілеї були віборнімі ї визначний членами громади, что служили спільнім інтересам, за що одержувалі з общінної землі Найбільший Наділ и посідалі перше місце у громаді. Поступово будинки басілеїв наповнюються багатством и достатком, перетворюючісь на ПАЛАЦ, вокруг якіх віростають сади й виноградники. Необхідні для Будинку реміснічі вироби Виготовляю в домашніх МАЙСТЕРНЯ, де працювать рабі.
У епосі такоже згадуються ї Вільні землевласнікі, частина якіх Завдяк чисельність військовім походам убожіє, розоряється й потрапляє у розряд безправним людей, что втрачають зв? язок з родом. Цю категорію населення поповнюють їхні нащадки, а такоже нащадки підкореного населення ї чужоземці. Ця категорія населення наймається в маєтки басілеїв або жебракує. У співаємо Гомера такоже згадуються ковалі, теслі, шкірянікі, ткачі, ювелірі ї Інші професії, что свідчіть про розвиток ремесла, что відділяється від сільського господарства.
Гомерівському суспільству Вже відоме рабство. Его з'явиться свідчіть про розклад родового ладу, Утворення пріватної власності за ї держави. Рабство у своєму розвитку проходило дві етапи: период патріархального, або домашнього, рабства й рабства в класічній форме. Середину между патріархальнім и класичним рабством займає рабство народів древніх Східних монархій, Яким, можливо, Було рабство на Кріті ї у Мікенах. У гомерівській Греції існувало домашнє рабство. Рабів малі басілеї, что вікорістовувалі їх як домашніх слуг - кухарів, конюхів або робітніків у домашніх МАЙСТЕРНЯ. Рабських праця застосовувалася и в сільському господарстві - землеробстві або скотарстві. Нерідко рабі одержувалі від своих господарів земельні наділі, будинок и даже дружину, дрібні ВЛАСНИКИ подекуді вважаться їх молодшими членами родини. Однак у Палац басілеїв розходження между вільнімі ї рабами стають дедалі більшімі. У процессе Розкладая ВІЙСЬКОВОЇ демократії зменшується значення agora, phrartria и phyle втрачають свое значення. Велику роль відіграє аристократична рада - bullae, очолювана царем. З ускладненням Завдання керівніцтва Країною та збільшенням багатства арістократії цар поступово втрачає провідну роль у суспільстві, хоча за ним продолжает залішатіся посада верховного жерця, а до VIII ст. в більшості Грецький громад зникає й вона. У процессе Утворення класів и посіленні роли арістократії складається держава, яка закріпіла Нові соціально-економічні отношения ї забезпечен панування арістократії над масою вільніх и напіввільніх людей та рабів. З'явилися держави ознаменувала найважлівішій етап у розвитку грецького Суспільства. Воно пришвидшити розкладання родово...
