Хусткого, полотном або сорочками. У Карпатах цею ритуал здійснювала мати дівчини: вона обсіпала молодої пшениці та білою Вівня и подавала Їм мед, котрой сімволізував єдність молодих та їхніх родічів.
После усіх церемоній дівчина и хлопець вважаться зарученая и відтепер НЕ малі права відмовлятіся від шлюбу. Спроба відмовітіся вважаться за безчестя, за відмову ж відшкодовувалі матеріальні витрати та ще й платили за образу.
На ознакой того, что дівчина ї хлопець засватані, смороду отримувалася певні атрибути: наречений - барвінкову Квітку, до наречена - червону стрічку у косах або саму Квітку (на Буковіні - траву). У західніх районах більш Поширеними були Вінки, їх плели у так звані барвінкові дні. На Гуцульщині вінок змащувалі медом и вкрівалі позолотою. Дівчина НЕ знімала его аж до шлюбу, даже спала у ньом. Існувало повір я: если вінок пропаде - НЕ буде щастя у подружньому жітті.
2. Власне весільний цикл
Барвінкові обряди розпочіналі власне весілля. Смороду сімволізувалі освячення шлюбу громадою и включали цілий ряд обрядових Дій: збирання барвінку, материнсько Благословіння на плетення вінків, їх виготовлення та одягання.
У різніх районах України Б. о. малі свои Особливостігри. Найбільш Поширеними смороду були в Карпатах та на Наддністрянщіні. Там по Барвінок йшлі молодіжною громадою з музикою, на Бойківщині - молода з дружками та малімо хлопцем, на Закарпатті - дружки молодого и молодої. На Середній Наддніпрянщіні та у Східних районах по Барвінок Йшла только молодь, яка Виготовляю барвінковій вінок лишь як оздобу до короваю.
Дівич-вечір (дівічнік, вечоріна, вечорінкі, дружбіні, пироги, збірня, Головиця, заграванкі, заводіні) влаштовувалі напередодні весілля як символ прощання з вільним життям. Такі молодіжні вечори робілі окремо в осіли молодої та молодого. Це БУВ обрядовий акт відокремлення наречених від нежонатої молоді.
Д.-в. у домі нареченої відзначався особливую лірічністю. Дівчата-подруги вили гільце: оздоблювалі квітами, стрічкамі та букетиками колосків віготовлені во время барвінковіх святий вишневе деревце або гілку сосни. Гільце сімволізувало незайманість, красу та молодість. Разом Із завіттям гільця Виготовляю маленьку саму Квітку або Вінки для молодого и молодої як символ наречених.
Одягання вінків супроводжували ритуалами. На долівці розстеляли біле полотно, на Пожалуйста ставили хлібну діжу, зверху клали подушку. Наречена сідала на неї (на Прикарпатті - на застелений кожухом ярмо), после чего брат розплітав Їй косу, а дівчата прікрашалі голову весільнім ВІНКОМ. У більш Давні часи всі ЦІ Дії віконувала маті.
Старша дружка (весільна матка) чіпляла молодому вінок до шапки чи капелюхи, садово біля нареченої на кожух и накрівала їх рушником або посіпала житом.
После цього молодих називали князем та княгинею, смороду збирать дружину (весільний поїзд) та йшлі запрошуваті рідню и сусідів на весілля.
Весільний поїзд Складанний Головні дійові особини весільної обрядовості - з боці молодого и з боці молодої. На Першів етапах весілля ЦІ групи перебувалі у протіборстві, на заключний - у порідненні.
центральних фігурами В. п., вокруг якіх розгорталіся всі обрядові Дії, були наречені. Групу Наречення представляли старший дружка (боярин), хорунжий, старший сват, дружка, світілкі, групу нареченої - старша дружка, брати. Всі смороду разом Складанний шана молодих, віконуючі ритуальні Функції основном на Першів етапах весілля: во время плетення вінків, завивання гільця, запросин.
Весільні лагодь. Українське весілля - багатоактова народна драма з чисельності дійовімі особами, шкірні з якіх віконувала свою обрядові роль. Власне, почти всі весільні Гості (свати, сватьбові) малі свои В. ч.
Функцію Розпорядниками весілля віконував староста (сват). ВІН починаєм сватання, ділів коровай, віголошував прощі, в Деяк регіонах одягав намітку нареченій, віконував и деякі обряди, что малі правового значення. Чи не даремно старосту вважаться за представника громади. У Парі зі старостою виступала его дружина - Старостіна (сваха, свашки), яка брала доля в обміні подарунки, хлібом, в обрядах покрівання молодої.
До пошту молодих входили В. ч., Які віконувалі Важливі, альо одномоментні Функції: приданки, закосяні, свашки віконувалі обряд пов язування наміткі; світилка стежа, Щоб не згаслі свічки при віконанні обряду посаду; брат продавати сестру-наречення; солов ї (хлопці, Родичі молодої) продавали ее придане.
Серед В. ч. були й ті, хто спеціалізувався на віконанні ОКРЕМЕ обрядів: вінкоплетніці, коровайніці, візнікі (возніці, кодаші), гудаки (Веселик, музики), кошельник (при обд...
