ign="justify"> Ейнхард (770-840 рр.) є автором «Життя Карла Великого» - пам'ятки історії Каролінгськой епохи. Він народився в сім'ї «дарувальників Фульдского монастиря». У 9 років був посланий для отримання освіти, а в 21 рік покликаний до двору Карла. Там Ейнхард швидко набув розташування короля і його оточення. Політична кар'єра відноситься до часу правління Людовика Благочестивого (814-840 р.р.). Ейнхард стає особистим секретарем імператора, а потім наставником його старшого сина Лотаря. У смутні роки починалися міжусобиць і поступового скасування порядків, встановлених Карлом Великим, він намагався бути посередником між імператором і його дітьми. У 830 році, через погіршення здоров'я, Ейнхард остаточно віддалився від двору і оселився в одному з численних монастирів, відступлених йому Людовіком, де провів решту життя у роботі над книгою.
«Життя Карла Великого» - займає особливе місце серед творів каролингского періоду. Його визнають явищем унікальним для тієї епохи, бо воно носить суто світський характер. Воно написано між 829-836 р.р.
Вказують, що Ейнхард прекрасно знав античних класиків. У Светонія в праці «Про життя цезарів» він запозичив схему угруповання фактів, а також манеру викладу. Композиційно «Життя Карла Великого» можна розділити на ряд смислових частин: вступний розділ (гл. 1-4), який присвячений заходу Меровінгів і утворенню майордомами нової Каролінгськой династії, війни і зовнішня політика Карла (гл. 5-16), особисте життя імператора (гл. 17-29), сімейні стосунки, політика Карла в галузі будівництва і освіти. Потім, (гл. 30-33) автор розповідає про останні дні Карла, його смерть і поховання. Завершує свою працю викладом заповіту короля.
Безумовно, «Життя Карла Великого» є не зовсім об'єктивним джерелом з історії держави Каролінгів. Інформацію про події автор черпав з офіційних джерел, оскільки мав доступ до державних архівів і був знайомий з дипломатичної листуванням Карла і своїх особистих спостережень. Збираючи матеріали, Ейнхард пристосовував факти до своєї концепції - опису життя, повсякденних вчинків і чудових діянь його пана, і вихователя, превосходнейшего і заслужено славнейшего короля. Всі ці епітети говорять про упередженість автора. Однак подібне відступ не применшує цінності й унікальності літературного твору, що послужив значущим складовим у дослідженні трансформації королівської структури управління в Імперську епоху.
«Церковна історія народу англів», видного церковного діяча, Бели Високоповажного (672-735 рр.) - унікальне джерело з історії Англії до початку 30-х років VIII століття. В основі своїй це особлива подача відомостей історичних хронік і географічних описів, авторських відступів. Книга нагадує звіт перед Господом про діяльність християнської церкви в Британії. Про те, як поводилися християни - від єпископів до простих прихожан - у дні чуми, війни та неврожаю. Твір Біди - це насамперед історія церкви. На «другому плані» стоять всі інші сторони життя англосаксів. «Церковна історія» включає в себе п'ять книг (від завоювання Британії Цезарем і до 731 року). Тут містяться різні розповіді про королів. Ми зустрічаємо вказівку імен, династій, ключових подій. Однак, варто зазначити недолік, що стосується характеристики правителів. Автор часто вказує на набуття вічної радості царства небесного королем, але не уточнює через які вчинки це відбувається. Значне місце в «Церковній історії» відведено чудесним зціленням і подіям, що представляє особливий інтерес у зв'язку з постановкою завдання про розкриття сакральних уявлень королівської влади. Велика частина чудес, про які оповідає Біда, саме зцілення. При цьому, необхідно відзначити, що всі описи супроводжуються точними медичними описами недуг. Описуючи чудесні події, або нещастя, автор відображає уявлення сучасників про божественні знамення та каре небесної. Явним достоїнством праці Біди Високоповажного є введення аналізу роботи Гильдаса «Про розорення Британії».
Серед оповідних джерел, велике значення в дослідженні мають літописі франків і англосаксів (хроніки і аннали).
«Хроніка Фредегара» (до 642 м) - анонімна хроніка. Дослідники вказують, що ім'я Фредегар з'явилося на полях однієї з рукописів шести століттями пізніше першого запису. Про автора відомо не багато. За складом розуму це був світська людина, оскільки, зачіпаючи в описах справи церковні виявляв невігластво. Однак, необхідно відзначити достоїнства даного джерела, автор дотримувався хронологічної чіткості і уникав в описі чудес або катаклізмів, вказівки на перст Бога, подібно іншим авторам. У даному джерелі ми знаходимо важливі для роботи відомості: про походження перших королів і процесі складання династії Меровінгів, про життя і політику правителів, про вплив християнства на формування централізованої управлінської структури, сакральні елементи королівської влади.
