тецтва або просто по-іншому переказати .
Необхідність і важливість вивчення мистецтва і його ролі в житті суспільства пояснюється тим, що мистецтво як плід художньої діяльності запам'ятовує загальний характер культури (скажімо, первісної, середньовічної і т.д.), в якій воно створюється, до якої належить і яку цілісно представляє. Мистецтво має аналогічну культурі структуру, так як образно розкриває те, що пов'язує культуру з природою, суспільством і людиною. Таким чином, вивчення мистецтва різних народів і різних епох дозволяє зрозуміти загальний характер відповідних культур.
Слово мистецтво багатозначне. В якості художньої творчості воно відмежоване від мистецтва в більш широкому сенсі цього слова (вміння, майстерність, ремесло - майстерність теслі, лікаря і т.д.). Вірніше було б назвати мистецтвом художню діяльність і те, що є її результатом - твір.
Мистецтво має творчий характер. Творчість - це ініціативна одухотворена діяльність людей та їх груп в ім'я збереження і зміцнення наявних цінностей, головне ж - в ім'я їх збагачення. Творче начало присутнє чи не у всіх формах діяльності людей - аж до повсякденного спілкування. Але найбільш повно реалізуються творчі імпульси і здібності людей в сферах суспільно значущої діяльності: науковій, виробничій, державно-політичної, філософської і, звичайно ж, художньої. Не випадково мистецтво прийнято називати художньою творчістю.
Мистецтво - специфічний вид духовного відображення і освоєння дійсності; один з елементів культури; форма чуттєвого пізнання світу; проявляються творчі здібності людини; процес освоєння людиною художніх цінностей, що доставляють йому задоволення.
Мистецтво створює нову, вторинну, паралельну реальність (засновану на чуттєвому сприйнятті світу). У центрі мистецтва - фігура особистості, майстри. Мова художньої культури: унікально сприйняття автора і глядачів, немає точного значення, розуміння в культурі унікально, в мистецтві існує різниця сприйняття і моральність необов'язкові. Алегорія (метафора) - мова мистецтва (іносказання, перенесення якісного значення). Вигадка - непросто вигаданий світ, а співвідношення зовнішнього світу з внутрішнім. Краса функціональна, але є й така, що не функціональна. Краса - явище відносне, не існує еталона краси. Існує якийсь задум краси (кажучи не про мистецтво, про а природі). У навколишньому світі існує якийсь теореологізм, тобто краса закладена.
Про явному прогресі в мистецтві можна говорити, як про прогрес у науці. Прогрес мистецтва - еволюція творчості. У мистецтві існують традиції (школи, напрями).
Релігійне мистецтво організовує людини (канони). Людина, що займається релігійним пошуком, йде з мистецтва. Картину людина дивиться вливаючись в неї, входячи в її світ (точки знаходяться за площиною). А ікона не втягувати людини. Там немає точності факту, зате є духовна реальність. Ікона - світогляд в кольорі. Вона виштовхує зображення. Читаючи біблію, світ читає не зникає, а біблія виходить на читача.
Всі три способи пізнання не протистоять, а поєднуються, і точка їх перетину знаходиться в людині. Але релігійний - домінант у людської особистості.
Глава 4. Наука в просторі культури
Положення науки в просторі культури історично змінювалося. Наука довгий час розумілася як частина філософії і разом з нею входила в область духовної культури. Як і вся філософія, наука мала своєю головною метою осягнення істини.
Але, починаючи з епохи Нового часу, відбувається відділення науки від філософії. Знаходячи самостійність, наука виробляє свої власні методи і форми побудови знань. Змінюються і вимоги, які суспільство lt; # justify gt; Глава 5. Міф - особлива форма культури
культура наука мистецтво міф
Ціла епоха духовного життя людства, формування і розквіт стародавніх цивілізацій була царством міфу, створеного уявою людини. Уява - великий дар природи, дорогоцінний якість людей, їх творча енергія. Уява стародавньої людини створило царство міфу. Люди шукали відповіді на хвилюючі їх питання, намагалися розгадати загадки Всесвіту, людини і самого життя. Коли дійсність не давала відповіді, на допомогу приходило уяву. Воно ж задовольняло й естетичні потреби людей.
Міф - не казка. Казка - вигадка і усвідомлюється як вигадка, захоплюючи людини мрією про іншої дійсності. Міф ототожнює мрію з реальністю.
Міф - це яскрава і справжня дійсність, що відчувається, речова, тілесна реальність, сукупність не абстрактні, а пережитих категорій думки і життя, що володіє своєю власною істинністю, достовірністю, закономірністю і структурою і в той же час містить в собі можливість відчуженості від нормального ходу п...
