ев'яну намет на кормі - таку ж, яку бачив Ібн-Фадлан на кораблі російського вождя (правда, той корабель був спалений). Навіть килим з багатофігурної композицією - зображенням ритуальної процесії - повинен був прикрашати потойбічне житло. Але найбільше вражає велика транспортних засобів - крім самої тури, поховання містило колісницю і сани, покриті багатим різьбленням. Королева не одна мешкала у своєму загробному житло - з нею була служниця; Осе необхідний був королівський гардероб, і серед похоронних дарів не забули навіть зайвої пари взуття; це нагадує побут богині Фригг, яку супроводжувала її служниця богиня Фулла, що носила за нею скриньку з прикрасами та взуття.
Ми знаємо, що богині не поступалися самому Одину у своїх правах розпоряджатися в загробних чертогах: не тільки дружина Одіна Фригг, але й Фрейя була господинею власного царства мертвих. В одній з саг господиня ісландського хутора збирається після смерті до Фрейе - богиня, приймала у себе не тільки полеглих воїнів, а й доброчесних господинь. Її ім'я означало «Пані». Але королева Оса чи збиралася до Фрейе: різьба на її похоронної возі передає сцену, пов'язані з культом Одіна - там зображений герой, гине в зміїному рву. Поки що не вирішено, чи що мала робити похована з такою пишністю королева в потойбічному світі - жити в комфортно обставленій човні під курганом або відправлятися в далеке мандрівка на той світ.
4. Корабель Осеберг
Ймовірно, судно з Осеберге до поховання, яке відбулося в 850 році, деякий час використовувалося за призначенням. На це вказують нові, але виготовлені в різний час, весла. Саме судно було багато прикрашене різьбленням і мало 15 «відділень».
Судячи по зв'язках, воно не було пристосоване для суворих плавань у відкритому морі. Найбільша довжина судна 21,44 м, а найбільша ширина 5,1 м, висота борту 1,58м (рис. 1).
Високі штевні судна були покриті тонким шаром землі і тому зотліли. Тільки деталі голови дракона були знайдені поблизу носовій частині судна (рис.2). Дослідники припускають, що корми закінчувалася хвостом дракона, виконаним в тій же манері.
Виготовлений з дуба корпус мав на кожному борту 12 поясів обшивки товщиною близько 20 мм і шириною від 230 до 340 мм (рис. 3).
У 12 поясі малося 15 отворів для весел - веслових портів, діаметром від 90 до 110 мм.
Від отворів йшли прорізи, виконані навскоси вперед, через які можна було пропустити лопать весла. Порти закриттів не мали. Весла, виготовлені з ялини, були занадто короткі, щоб їх використовувати за призначенням. Так само судно мало щоглу і вітрило. Їх кріплення було дуже слабким.
Деякі деталі корабля Осеберге були виготовлені з високим ступенем суднобудівного мистецтва, яке в повній мірі демонструє більш міцне і пристосоване для плавань у відкритому морі.
У гробниці на судні так само були знайдені залишки невеликої чотириколісною вози та четверо саней.
Всі вони мали тонку різьбу, покриту фарбами, які після розкопок швидко зблякли. У носовій частині судна співробітники Густавсона під товстим шаром каміння знайшли розбиті судини для води, весла і якір.
Позаду щогли лежав такелаж і комплект весел. Поруч були виявлені скелети 10 коней, запряжених по двоє, і 4 собак.
5. Осебергскіе башмаки
Осебергскіе башмаки (рис.4) неодноразово привертали увагу дослідників, але найповніша і всебічна публікація належить Шарлотті Бліндхейм. Завдяки кресленнями деталей, реконструкціям і фотографіям взуття, поміщеним в її статті, з'явилася можливість провести аналіз цього важливого джерела.
За загальними технологічними показниками всі три пари знайдених на Осебергском кораблі черевиків відносяться до м'якої, двухчастной, підошовної шкіряного взуття, але кожна пара в той же час має свої конструктивні особливості.
Звичайно, королева досить багата, щоб мати декілька пар взуття, але як же розрізнити які з них - домашні, а які - парадні? Адже якість шкіри визначити майже неможливо. До того ж багато дослідників приймають шкіру за тонку, «рукавичок», високої якості.
Про існування «общенорвежского типу» взуття говорити не доводиться, адже Норвегія на початку IX століття не являла собою ні політичного, ні економічного, ні етнічної єдності. Тільки онук королеви Оси, Херальд Прекрасноволосий, зробив спробу об'єднання під своєю владою близько 20 фолдов.
У древненорвежский судебниках XIII століття описується обряд «введення в рід». Цей обряд виражався в обов'язковий вступ в рід незаконного сина в спеціально виготовлений ритуальний черевик. Лише після цього незаконний син ста...
