м життя. При цьому поступово виділялися як пологи, так і племена, які більше, ніж інші, вирощували худоби, отримували зерна, володіли іншими матеріальними цінностями, тобто з'явилося майнове нерівність. Накопичення певних надлишків продуктів сприяло обміну. У II тисячолітті до н.е. відбулася заміна материнської-родових відносин патріархальними, материнського роду - батьківським. Чоловік зайняв панівне становище, спорідненість стало визначатися по чоловічій лінії. Основний суспільно-господарської осередком стає велика патріархальна сім'я (громада), що складалася з кількох поколінь найближчих родичів по батькові з їх дружинами і дітьми. З розвитком землеробства набули поширення відкриті селища - села, де жили кілька великих, а потім і малих сімей. Загальне число населення в бронзовому столітті могло сягати від 50 до 75 тис. осіб (4, ч. 1, 27).
У 2000 - 1000 рр.. до н.е. з Півдня на майбутні білоруські землі рухалися індоєвропейці, предки сучасних європейських народів. Вступаючи в контакт з місцевим населенням індоєвропейці, що знаходилися на більш високому щаблі соціально-економічного розвитку (панували тваринництво і землеробство, використовувалися металеві знаряддя, в той час як місцеве населення займалося полюванням, рибальством, збиранням), займали домінуюче становище, абсорбували, асимілювали його. Змішання, асиміляція індоєвропейців та місцевого населенні в басейнах Німану, Західної Двіни, Верхнього Придніпров'я призвели до утворення груп племен і народів, які в науковій літературі з середини XIX в. стали називатися балтськими.
Індоєвропейці з'явилися винахідниками колеса і колісного транспорту, займалися плужним землеробством. Вони принесли з собою звичай похорону в курганах. Поклонялися сонцю і вогню, який наділявся очищає силою. Проявом культу вогню був і звичай посипати тіло померлого червоною охрою, яка забарвлювала потім і скелет. З індоєвропейцями пов'язують спосіб нанесення орнаменту на посуд за допомогою шнура, накрученого на паличку. У зв'язку з цим ціла археологічна культура стала називатися культурою шнурової кераміки. Ареал її поширення охоплював значні території Європи, в тому числі і Білорусі.
Залізний вік тривав від VIII-VI ст. до н.е. до VIII в. н.е. У VII-VI ст. до н.е. наші предки вже навчилися отримувати залізо з болотних руд. Знаряддя праці, зброя, предмети побуту стали куватися із заліза. Основою господарства племен у ранньому залізному віці стали землеробство і скотарство (полювання і рибальство придбали підсобне значення). Землеробство було підсічним, тобто при підготовці до посіву на певних ділянках подрубать, а потім випалювався ліс. Боронування здійснювалося так званої В«суковаткаВ» - найдавнішим знаряддям обробки грунту. Через 5-7 років такої обробки землі урожай, як правило, різко знижувався, ділянка закидався, і люди переходили на інший. У південних районах Білорусі, де грунти були більш придатні для землеробства, з'явилися і більш досконалі знаряддя праці. Одне з них - дерев'яне рало, зроблене цілком з дуба, виявлено в торфовищі поблизу дер. Каплановічі Клецкого району. У цей час поширилися такі види ремесла, як лиття з бронзи, обробка кістки і роги тварин. Повсюдними стали прядіння і ткацтво, про що свідчать численні знахідки пряселець.
З середини I тисячоліття до н.е. з'являються укріплені поселення, що свідчить про розкладання первісних відносин, про зіткнення між пологами і племенами. Поселення стали огороджувати стінами, навколо них насипати високі оборонні вали і викопувати глибокі рови. На території Білорусі виявлено понад 1,2 тисячі так званих городищ, тобто залишків таких поселень. Особливо численні вони в східній частині Гомельщини.
У 500-200 рр.. до н.е. на території Білорусі склалися такі племінні об'єднання, як ятвяги і Дайнова (на заході Білорусі), лотва (на півночі), голядь і латигола (на сході). Із заходу на територію Брестської області переселилися позднелужіцкіе племена східнопоморським культури. Деякі дослідники вважають їх першими слов'янами на Білорусі. Всі ці групи племен відрізнялися як матеріальної культурою, так і ритуалами поховань. Південну Білорусь заселяли племена милоградської і поморської культур. У середній і північній частинах була поширена культура штриховий кераміки і дніпро-Двінська, змінившись потім банцеровской культурою (від банцеровской городища під Мінськом) і колочинской (Від буд Колочін Речицького району). Милоградських культура (від буд Мілоград Речицького району) представлена ​​городищами, грунтовими та курганними могильниками, які в народі називають Копцев, або волотовкамі. Про економічних відносинах і побут мілоградцев свідчать знайдені списи і стріли з залізними наконечниками, залізні сокири, серпи, ножі та навіть бритви. Східнопоморським культурі властива різноманітна кераміка, в тому числі глечики з вушками, посуд у вигляді ваз. Матеріальна і духовна культура слов'янських племен - ...
