Предків білорусів, як свідчить археологія, мало відрізнялися один від одного. Відмінності помітні тільки в прикрасах, які, до речі, свідчать про досить високих естетичних смаках древніх білорусів. Це видно хоча б з того, як прикрашали себе жінки: віскі - своєрідними кільцями, шию - намистом і гривнями, руки - браслетами і перснями. Виготовлялися ці прикраси з міді, бронзи, заліза, срібла, золота, бурштину, сердоліку, аметисту, кольорового скла.
У ряді випадків населення різних культур змішувалося, або одна культура уклинювалася в іншу.
На рубежі нової ери в Подніпров'ї, у відповідних районах Гомельської, Могильовської, Мінської областей склалася зарубинецька культура. Померлих зарубинецька спалювали, останки зсипали в похоронні (глибиною до 0,7 м) ями, куди ставили горщики і миски, а також клали знаряддя праці, зброю, прикраси, в тому числі і бронзові фібули (застібки для верхнього одягу). Будучи хліборобами і скотарями, представники цієї культури вміли плавити кольорові метали, відливати необхідні вироби. Поховання свідчать про що мав місце майновий нерівності.
У західних районах Білоруського Полісся в II-IV ст. н.е. жило населення, матеріальна культура якого відрізнялася від зарубинецької. Середня і північна частини Білорусі, як і сусідні області, були заселені балтськими (літо-литовськими) племенами дніпро-двинской культури.
2. Поява на території нинішньої Білорусі слов'ян. Кривичі, дреговичі, радимичі
Історики і географи періоду античності (I тис. років до н.е. - 476 г, н.е.) по-різному називають племена, мали відношення до тієї частини Ойкумени, де зараз знаходиться Білорусь. Самий важливе джерело, в якому йдеться про жителів нинішніх білоруських земель часів античності, - це четверта книга Геродотової В«ІсторіїВ». Ніхто з авторів цього часу не повідомляє про давніх жителів нашої землі так докладно, як це зробив В«Батько історіїВ». Пізніше на місці Геродотова скіфів, андрофагів, неврів стали згадуватися сармати, бастарди, потім венеди, фени, потім готи. Починаючи з VI ст. письмові джерела вже повідомляють про слов'ян. Вони були частиною стародавнього індоєвропейського єдності, до якого входили також німецькі, балтійські, романські, кельтські, іранські, індійські (В«арійськіВ») та ін народи.
Практично невивченим залишається В«праслов'янськаВ» період, тобто період стародавнього єдиного слов'янства. Лише археологія, порівняльне мовознавство дають нам деякі смутні уявлення про те, де мешкали В«первославянеВ», які шляхи їх переміщень. Дослідники вважають, що в далеке доісторичний час відбулося так зване раннє В«розселення слов'янВ». З їхньої спільності виділилися три великі групи: західні слов'яни - поляки, словаки, чехи; південні - болгари, серби, хорвати; І східні - предки сучасних росіян, українців і білорусів. Поступово вони розселялися по місцях, що стали вихідними в їх історичній життя. Сучасні вчені вважають, що прабатьківщина слов'ян, які ведуть свій початок від індоєвропейців, знаходилася між Одером і Дніпром.
Німецькими, чеськими, словацькими, польськими, російськими, українськими та. природно, білоруськими археологами вже досить повно вивчена так звана празька археологічна культура, яка є, безумовно, раннеславянской. У VI ст. н.е. її носії населяли територію між Ельбою, Середнім Дунаєм і Верхнім-Середнім Дніпром. У цей регіон входило і білоруське Полісся. У VI-VIII ст. н.е. слов'янські племена жили на південному заході і півдні Білорусі. Масове розселення слов'ян на всій території Білорусі відбувалося, на думку деяких вчених, у VIII-X ст. (4, ч. 1, 33; 16, 18). В цей же час тут склалися ранньофеодальні союзоплеменние етнополітичні об'єднання кривичів, дреговичів, радимичів, частково сіверян, древлян, волинян. Літописні свідчення та археологічні дані дозволяють визначити, що кривичі займали Подвинье і Верхнє Подніпров'я. Дреговичі заселяли землі північніше Прип'яті до лінії Заславль - Логойск - Борисов. На сході їх територія простягалася до Дніпра, на заході - до Вигонівському боліт. Радимичі жили в басейні р.. Сож до лівого берега Дніпра. Центрами цих надплеменной предгосударственних утворень були відповідно Полоцьк, Турів і. можливо, Гомель.
Тривале час етногенез білорусів пояснювався як злиття, в основному, кривичів і радимичів. Проте вивчення проблеми показує, що походження білорусів - процес більш складний і суперечливий. Суперечка істориків, етнографів та інших вчених про етнічне походження білорусів зводиться, в основному, до питання: В«ЧистіВ» слов'яни білоруси або вони є В«поміссюВ» слов'ян з балтами. Відомий історик М. Довнар-Запольський вважав, що В«паводле сваіх гістаричних и етно-графічних асобнасцей білоруси становяць Найбільший чистае славянскае плем'я, захававшае и зьверхни виглядають славяніна, и шмат адзнак яго псіхікі и побуті В»(6, 18). Схожі погляди висловлювали білоруські історики ...
