простого люду долучень и полки Стрілецького гарнізону, оскількі їм НЕ Виплата зарплатні. Альо Стрілецький Стрем'яній полк та деякі Інші Частини зберіглася Вірність государю. p> 10 червня в палац з'явились ПРЕДСТАВНИК дворян та Столичні купці. Смороду Вимагай негайного склікання Земська собору для Вирішення вопросам законності в державі. «³борніВ» від дворян та городян малі з'явитись до Москви 1 вересня 1648 року. Підготовка нового збірника Законів (В«УложенняВ») булу покладаючи на особливая Боярський комісію, якові Очола боярин князь Н.І. Одоєвській. ВІН представивши собору новий збірник У січні 1649 р., Який назвали В«Соборним УкладеннямВ». Це БУВ перший Друкований збірник Законів в Росії. Его бачили накладом у 2000 екземплярів та розіслалі по містам. Воно остаточно сформувало систему державного кріпосного права в России.
На цьом ж соборі Було вісунуто пропозіцію відібраті в монастирів та церков земельні угіддя. Спочатку Олексій Михайлович не позбав прийнять пропозіцію, альо ї розпорядівся підготуваті УСІ необхідні документи. Альо Опір ВИЩОГО духовенства БУВ занадто великим, тому справа завершилася тим, что були Підтверджені закони Івана Грозного, Якими церкві заборонялось розшіряті свои вотчінні землеволодіння. p> Чи не Останню роль у державних стравити при цареві Олексію відігравав патріарх Никон. Его и звертаючись своим наставником слабохарактерний цар. Никон заробів в народу беззаперечній авторитет. Колі в Новгороді та Пскові спалахнулі повстання, Никон НЕ злякався. Ледве почалась смута, ВІН наклав анафему (церковне прокляття) на заколотніків, назвавши поіменно Головня бунтарів. У відповідь на це повстанці увірваліся в двір митрополита та начали лаяти его. Никон ні злякався и продовжував повчаті бунтівніків. Така поведінка Никона закріпіла Довіру до нього Олексія.
Новий патріарх Присвятої багатая годині проведенню церковної реформи, альо церковно справами ВІН НЕ обмежівся. У 1654 р. Олексій відправівся в військовий похід на Польщу, залиша в Москве свого однорічного сина та В«дядькоВ» (вихователя) при ньом. Ним ставши князь Пронській, Який в тому ж году и помер. Державні справи перейшлі в руки В«великого государяВ» Никона. Саме НЕ нього Олексій поклал відповідальність за мобілізацію населення та утримання АРМІЇ.
загаль, опіка бояр добряче Обридло Олексію Михайловичу. У листі до Никона ВІН писав, что відправів у відставку старого палацово управителя и додавалась: В«... а слово моє тепер у Палаці добро страшно і робиться все без уповільнення В». Патріарх Никон в усьому допомагать монарху для того, щоб закріпіті в Країні сильної самодержавної владу. Отримай титул В«великого государяВ», Никон Фактично почав Виконувати Функції правителя держави, что Було непріпустімо для глави церкви. Альо после повернення царя з походу его стосунки з Никоном зіпсуваліся. Никон продовжував одноосібно розпоряджатіся державности справами, незважаючі на прісутність царя. Теократічні Прагнення патріарха стали дратуваті Олексія. Залишкові розрив между монархом та думою з одного боку та Никоном з Іншого БУВ вікліканій не пробачимо непорозумінням, а Суперечка про титул. Через бояр Олексій Михайлович а 1658 р. оголосів Никона, что забирає в нього титул В«великого государяВ». У відповідь владика покинувши патріаршій двір в Кремлі та відправівся в монастир. Будучи в Монастирі, Никон Виступивши з обгрунтуванням ідеї переважання духовної власти над світом. Владу патріарха ВІН порівнював з деннім світілом - Сонцем, Царське владу - З Місяцем, Який світить уночі. В«Не від царів начальство священства приемлется, але від священства на царство Помазую В», - проголошувалися владика и закінчував свое мнение словами, что В«священство царства преболе (Вище - авт.) єВ». Таким чином, Никон рішуче порвавши з візантійською ідеєю В«премудрої двійціВ», яка означала Фактично повне підпорядкування церкві імператорської власти. Такоже Никон багатая читав, Вивчай старі книги. Там ВІН нашел Зміни та розбіжності з грецьким текстом та почав потістояті російськім іконопісцям, Які відступалі від грецького канону в напісанні ікон. ВІН увів київський спів вместо давно московського, увів небувалій звичай Говорити проповіді на службі В«від себеВ». Колі Олексій Михайлович БУВ з військом у поході, патріарх покаравши провести в Москві обшук по хатах и ​​Забрат ікони нового зразки. У відібраніх ікон віпалювалі очі и в такому вігляді носили їх по місту, проголошуючі указ, Який загрожував Важка покарань тім, хто буде писати Такі образи. После цього невдовзі в Москве розпочалася Морова виразка. Москвічі Дуже захвілюваліся. Потім сталось затемнення сонця. После цього в народі начали казати: В«Мор і затемнення - кара Божа за нечестя Никона В». Ліше в 1666 р. цареві вдалось скликати в Москве Вселенський собор. З обвинуваченого на адресу Никона Виступивши Олексій Романов. З Никона зняла зняла сан священика та відправілі на Білоозеро. p> В«ТішайшагоВ» царя Олексія Михайловича сучасники вв...
