ими пільгами володіли в XVI ст. в імперії Великих Моголів земельні пожалування - джагіри. Стійкість державного сектора зміцнювала специфічна структура влади у формі східної деспотії, яка зумовила слабкий розвиток процесу індивідуалізації особистості. Разом з тим панування державної власності на землю зовсім не виключало частнофеодальной власності. У тій же імперії Великих Моголів існували спадкові землі заміндаров, сойюргали, які скаржилися окремим служителям культу або мечетей, а також індуське храмове землеволодіння. Однак вони не підривали підвалин державного господарства.
На іншому полюсі східного феодалізму перебував общинний сектор. Важливим фактором його збереження було наявність первіснообщинної периферії, природних умов землеробства і панування натурального господарства, який поєднував у собі сільськогосподарська праця і ремесло. Природно, що східні громади відрізняла різна ступінь міцності пережитків патріархальних відносин і розвитку індивідуальних і приватних прав. Консервація общинних структур та інституціоналізація суспільних норм стримували процес майнової та соціальної диференціації селянства і в кінцевому підсумку надавали відому застійність східному феодалізму. У XVI-XVIII ст. в багатьох країнах Сходу можуть бути виявлені лише елементи розкладу общинного землеволодіння. Раніше всього цей процес почався в Японії.
Східні середньовічні міста також володіли рядом специфічних рис:
· більш висока концентрації населення (10-25%);
· більш високий рівень розвитку ремесла;
· солідні купецькі капітали;
· більш глибокий зв'язок з феодальною системою;
· існування великих державних підприємств (наприклад, кархане в Індії XIV-XV ст.), які працювали на замовлення;
· слабке самоврядування міських, ремісничих і торгових корпорацій (типу індійської маллахі чи китайського хан), що працюють на ринок.
У результаті місто в політико-правовому плані не протистояв селі і фактично був продовженням сільській місцевості. Деякі міста разом з їх округами скаржилися державою знаті і посадовим особам у якості службових держаний, а міські податки включалися в платню посадових осіб. Доходила до 1/2 і перевищувала цей рівень рента-податок і інші численні побори в сумі охоплювали весь додатковий продукт і часом - частина необхідного, утруднюючи суспільне відтворення.
Розвиток традиційних і нових галузей східної економіки сприяло розширенню торгівлі. Особливе значення в цьому процесі мав Китай - сама технологічно розвинена держава середньовіччя. Уже в період Танской імперії поряд з ткацтвом і шовківництвом існує бавовництво. У великій кількості виробляється чай, видобуваються сіль і метали (залізо, срібло, мідь, олово), масовим стає виробництво предметів побуту, зокрема металевих полірованих дзеркал, керамічних виробів і особливо порцеляни, паперу. Велику роль в торгівлі починають грати ремісничі і купецькі гільдіі- хан, що мали свої статути і керовані виборними старійшинами.
У VIII ст. в Китаї з'явилися паперові, так звані літаючі гроші. У XIII в. уряд Чингізхана вільно обмінювати паперові грошові знаки на золото, тому їх підробка приносила великі доходи і вважалася страшним злочином. 1500 р китайський уряд змушене було припинити випуск паперових грошей через труднощі, обумовлених надмірною випуском і інфляцією, але вже існували тоді в державі приватні банки продовжували емісію паперових грошей. Швидкий розвиток товарно-грошових відносин в китайській економіці, на думку ряду істориків економіки, сприяло виникненню тут в X ст. циклів Кондратьєва.
Проте зрештою сукупність своєрідних рис східної моделі феодалізму обумовила щодо уповільнені темпи її розвитку і стала фактором поступового відставання від більш динамічно розвиваються країн Європи.
Це виявилося в епоху почалися великих географічних відкриттів, торгової та колоніальної експансії західних держав.
Західна модель феодалізму характеризується наступними основними рисами:
· Еволюція частнофеодальной власності. У Франкської державі вже в VI ст. виникає індивідуально-сімейна власність на землю-аллод. У VIII-IX ст. аллодіальная власність поступалася місцем феодальної. У зв'язку з вичерпування земельного фонду реформою Карла Мартелла було встановлено, що земельні владенія- бенефіції (дарування) даються не навічно, а на термін служби або довічно, а в подальшому можуть бути передані іншій людині. Протягом IX-X ст. бенефіцій став перетворюватися на спадкове володіння і набув рис феоду (лена) - умовного тримання за обов'язкову військову службу, що сприяло виникненню військово-станової системи.
· Оформлення відносин залежності. Перетв...
