> Леонардо да Вінчі (1452 - 1519) стверджував, що будь-яке знання породжується досвідом і завершується в досвіді. Але справжню достовірність результатами експериментування здатна додати лише теорія. Поєднуючи розробку нових засобів художньої мови з теоретичними узагальненнями, він створив образ людини, відповідає гуманістичним ідеалам Відродження. Високе етичне зміст виражено в суворих закономірності композиції, ясною системі жестів і міміці персонажів. Гуманістичний ідеал втілений в портреті Мони Лізи Джоконди.
Найважливішим полем діяльності стає астрономія. Коперник розгромив визнану церквою геоцентричну систему світу від Птолемея і запропонував геліоцентричну, так була побудована нова наукова картина світу. Кеплер створює теорію про закономірності руху планет і доводить її математично. Експериментально теорію Коперника підтверджує Галілео Галілей (1564 - 1642), який сам виготовив телескоп і спостерігав за небом. Він пропонує нову методологію науки, засновану на експерименті та математики.
Джордано Бруно розвиває концепцію атомістики, першооснова всього є атом, але рух атомів при зіткненні не є випадковим. Все підпорядковується законам природи і ці закони розумні, так Бруно переходить до ідеї панпсихизма. Панпсіхізм - це уявлення про загальну натхненність, згідно з яким всі речі, а може бути, навіть світ в цілому, одухотворені, володіють життям і психікою, тобто все розумно.
Бруно пропонує концепцію світової душі. Світова душа матерії - це її внутрішня здатність до утворення нових форм. Всі тіла природи не тільки одухотворені, але і володіють свідомістю. У матеріальній Всесвіту немає порожнечі, але є простір. Простір - це початкове умова існування матерії і воно необхідне для існування матерії, таким же необхідною умовою є рух, який спочатку і час - тривалість матеріальних процесів. Всесвіт нескінченний, вічна, несотворіма, невичерпна, придбані досягнення формують нові шляхи, новий спосіб, і новий зміст філософствування.
Філософія Н. Макіавеллі
Основоположником соціально-політичного спрямування Ренесансу є Ніколо Макіавеллі (1469-1527). Головне твір «Государ» присвячено проблемам управління державою, прийомам політичної боротьби, методам впливу на людей. Людина за своєю природою егоїст, який постійно прагне до вигоди, він швидше пробачить смерть батька, ніж втрату майна. Зупинити його може лише закон. Стверджуючи методи управління, Макіавеллі звертає увагу, що для людини не має значення хороший чи поганий людина їх правитель, головне, щоб він був процвітаючим. Історія прощає переможців. Девіз «Мета виправдовує засоби». Князь, государ, монарх може тримати слово, коли це вигідно.
Соціальні утопії
Томас Мор (1478 - 1535) - засновник утопічного соціалізму. «Утопія» (місце, якого немає). Головним джерелом соціальної несправедливості Мор називає приватну власність. В ідеальному суспільстві немає приватної власності і праця общеобязателен для всіх. Всі зроблені продукти надходять у власність товариства і потім рівномірно розподіляються між усіма жителями Утопії. Тривалість робочого дня - 6 ч. Від трудової діяльності звільняються люди, що проявили особливі здібності до наук. Найбрудніші роботи виконують раби (військовополонені і засуджені злочинці). Всі посадові особи обираються. Чоловіки і жінки мають рівні права. Жителі вірять в Бога, але існує повна віротерпимість.
Продовжувачем утопічного соціалізму виступає Томмазо Кампанелла (1568-1639 рр.) італійський чернець і поет. Автор роману «Місто сонця». У «Місті сонця» праця розділений на розумовий і фізичний. Общинний спосіб життя заснований на соціальній рівності і спільній праці. Існує колективне правління у вигляді народних зборів (державою керують найбільш здібні й розумні особистості). Немає приватної власності і сім'ї, виховання дітей носить суспільний характер.
На думку Кампанелли, індивідуалізм - це безбожництво, яке слід викорінювати. Суспільство - цілий організм, тому в першу чергу треба піклуватися про життя цілого, а тільки потім - про окремі його частинах.
Реформація
Реформація - це потужний релігійний рух, спрямований на реформування вчення і організації католицької церкви, що виникло в Німеччині на початку 16 в. Реформація швидко поширилася в Європі і призвела до відділення від Риму та утворення нової форми християнства. Після того як велика група німецьких государів і представників вільних міст, що приєдналися до Реформації, виступили з протестом проти рішення імперського рейхстагу в Шпейере (тисячу п'ятсот двадцять дев'ять), що забороняв подальше поширення реформ, послідовників реформації стали називати протестантами, а нову форму християнства - протестантизм.
